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  • 關于千切的詩詞(496首)

    461 《源山主求贊頂相》 宋·釋如凈

    個是凈慈毛和尚,口言禍福有定當。
    逐日隨緣去赴齋,是謂兩腳功德藏。
    雕裝千佛,右砌兩廊。
    判斷一切魍魎鬼,主管五百羅漢堂。

    462 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    愿百劫千生,驀劄相逢,好眼看承,好收攀顧。
    切莫重行巘險路,背后恐遭人指註。

    463 《偈頌一百四十一首》 宋·釋師范

    智度菩薩母,容受一切法。
    然於一切法,而離分別相。
    分別即離,諸法如如。
    蜀江萬派朝滄海,閩嶺千尋插太虛。

    464 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    秋雨乍晴,秋天如洗。
    九日菊花新,千林黃葉墜。
    人人只知驟步登高,往往蹉過自家穩密田地。
    切忌,切忌。

    465 《聽野老所言》 宋·釋文珦

    衰翁臥病山之阿,東村沈老來相過。
    首言年饑若無備,次說時政多煩苛。
    其間數事盡切已,具有本末非差訛。
    農家累世服畎畝,此外寧復知其他。

    466 《天竺中夜》 宋·釋文珦

    白露變氣候,促織階下鳴。
    切切鳴不已,倦客心自驚。
    中夜攬衣起,星疏松月明。
    念彼同懷人,迢迢隔山城。
    此身無羽翼,不得東南征。
    聊作相思吟,寄此千里情。

    467 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    468 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    469 《金剛隨機無盡頌·離相寂滅分第十四》 宋·釋印肅

    千峰消積雪,巖溜聲清切。
    回首睹梅開,疑是梅花裂。

    470 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    471 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    472 《行住坐臥三十二頌》 宋·釋印肅

    心地光明凈土圓,一切人見我無言。
    只拈掃帚東西撥,震動三千及大千。

    473 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    474 《偈頌七十二首》 宋·釋祖欽

    且看雙放更雙收,有底歡聲無底愁。
    一切圣賢如電拂,大千沙界海中漚。

    475 《頌古四首》 宋·釋祖欽

    且看雙放更雙收,有底歡聲有底愁。
    一切圣賢如電拂,大千沙界海中漚。

    476 《行坦上人》 宋·釋祖欽

    細行循循,大道坦坦。
    得處至要,用處至簡。
    從上一千七百人,七縱八橫,大機大用。
    肩上無過擔片橫版,頂門只具一只正眼。
    譬如斬一握絲,一斬俱斬,一切盡斬。

    477 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    478 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    479 《和神水館逢齊葉二國信》 宋·蘇頌

    幾旬馳傳困風埃,忽聽南軺病眼開。
    千里邊疆難際遇,一封京信況同來。
    論情不異聲投谷,適遇過於渴望梅。
    談笑未經催命駕,歸心雖切且徘徊。

    480 《奉陪府公賽雪橋公廟紀事兼呈粹幕諸君》 宋·蘇頌

    北走出都門,寒坰冒初雪。
    言瞻漢三公,嚴祠奉遺烈。
    襜帷未行春,首茲薦腥血。
    念昨冬愆陽,時風少凝冽。

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