關于千佛山的詩詞(459首)

落日塞塵起，胡騎獵清秋。
漢家組練十萬，列監聳高樓。
誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風雨佛貍愁。
季子正年少，匹馬黑貂裘。

豪放典故撫今追昔

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

《阿育王經》言：諸佛滅渡后，晝夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其數歟。
然海內郡縣所見寥寥，獨茲百八聚于一區，厥義未必無謂。
余生斯長斯，靡所究竟，率成俚句，請質高明。
百八浮圖信異哉，無今無古壯山隈。

詠物

佛是西天之梵語，此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生，心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教，化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語，沙魘群迷叫不醒。

元和九年秋，八月月上弦。
我游悟真寺，寺在王順山。
去山四五里，先聞水潺湲。
自茲舍車馬，始涉藍溪灣。

楚使子虛使于齊，王悉發車騎，與使者出田。
田罷，子虛過奼烏有先生，亡是公在焉。
坐定，烏有先生問曰：“今日田樂乎？”子虛曰：“樂。
”“獲多乎？”曰：“少。

諷諫

余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。
因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世，往往人間見之。
悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。

志向

風在不周山空闕，底事問煙訪兩浙。
煙生廬阜香爐峰，孰使隨風至吳越。
風乎與煙相得外，還有風雷千雨雪。
煙兮與風相好余，仍有煙波及霞月。

普庵識心達理，不是胡言亂語。
教化三千大千，個個透泥入水。
應無所住生心，更不祭神拜鬼。
時中凈念法身，何假燒錢化紙。

我昔元和侍憲皇，曾陪內宴宴昭陽。
千歌萬舞不可數，就中最愛霓裳舞。
舞時寒食春風天，玉鉤欄下香案前。
案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服。

敘事音樂舞蹈

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

蓬萊水淺塵幾揚，歷劫不動此道場。
黃金何年佛氏土，白云自古仙人鄉。
吾故不能知鴻荒，嘗聞許由避陶唐。
南巡會稽憶夏后，西渡浙水傳秦皇。

殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。
燕來晚、飛入西城，似說春事遲暮。
畫船載、清明過卻，晴煙冉冉吳宮樹。
念羈情、游蕩隨風，化為輕絮。

宋詞三百首春天懷舊悼亡

戊午孟冬丙辰朔，長干塔下聞天樂。
洪公大建華嚴期，賢圣粉紜齊赴約。
百千善信云從龍，遐邇資糧川就壑。
眾香縹緲煙嵐浮，萬燭煒煌星斗錯。

鄉里黃梅接，家居祖剎鄰。
常聞肉身佛，甘作硙坊人。
堅有懸腰石，空無拂鏡塵。
已舂諸米熟，自識本心真。

化佛示持帚，仲尼稱執鞭。
列生御風歸，飼豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，長綬趨遙泉。

歲在壬午，余與晦木澤望入四明，自雪竇返至過云。
雰靄淟濁，蒸滿山谷，云亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。
夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。
呼嗟咽續，忽爾冥霽地表。

辭賦精選紀游

共審挽七日之書云，西方生妙喜佛；占四明之福地，南極現老人星。
人歌海沂之康，天錫河沙之算。
太守與我同理，已傳趣詔之音；丈夫何以假為，寧看即真之拜。
某方忻御李，幸際生申。

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

山色沈沈，松煙冪冪。
空林之下，盤陀之石。
石上有僧，結跏橫膝。