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  • 關于醫流的詩詞(120首)

    21 《過張邯鄲莊》 唐·姚合

    客行長似病,煩熱束四肢。
    到君讀書堂,忽若逢良醫。
    堂前水交流,堂下樹交枝。
    兩門延風涼,洗我昏濁肌。

    夏天紀游抒懷愁苦

    22 《題黃山湯院》 唐·李敬方

    楚鎮惟黃岫,靈泉浴圣源。
    煎熬何處所,爐炭孰司存。
    沙暖泉長拂,霜籠水更溫。
    不疏還自決,雖撓未嘗渾。

    23 《亂后三首》 唐·司空圖

    喪亂家難保,艱虞病懶醫。
    空將憂國淚,猶擬灑丹墀。
    流芳能幾日,惆悵又聞蟬。
    行在多新貴,幽棲獨長年。
    世事嘗艱險,僧居慣寂寥。
    美香聞夜合,清景見寅朝。

    24 《投浙東王大夫二十韻》 唐·羅隱

    越嶺千峰秀,淮流一派長。
    暫憑開物手,來展濟時方。
    舊跡蘭亭在,高風桂樹香。
    地清無等級,天闊任徊翔。

    25 《秋日北固晚望二首》 唐·高蟾

    風含遠思翛翛晚,日照高情的的秋。
    何事滿江惆悵水,年年無語向東流。
    澤國路岐當面苦,江城砧杵入心寒。
    不知白發誰醫得,為問無情歲月看。

    26 《騰騰》 唐·韓偓

    八年流落醉騰騰,點檢行藏喜不勝。
    烏帽素餐兼施藥,前生多恐是醫僧。

    27 《騰騰》 唐·韓偓

    八年流落醉騰騰,點檢行藏喜不勝。
    烏帽素餐兼施藥,前生多恐是醫僧。

    28 《賊中與蕭韋二秀才同臥重疾二君尋愈…因有題》 唐·韋莊

    與君同臥疾,獨我漸彌留。
    弟妹不知處,兵戈殊未休。
    胸中疑晉豎,耳下斗殷牛。
    縱有秦醫在,懷鄉亦淚流。

    29 《圣帝擊壤歌四十聲》 唐·陳陶

    百六承堯緒,艱難土運昌。
    太虛橫彗孛,中野斗豺狼。
    帝曰更吾嗣,時哉憶圣唐。
    英星垂將校,神岳誕忠良。

    30 《遣懷》 唐·齊己

    詩病相兼老病深,世醫徒更費千金。
    馀生豈必虛拋擲,未死何妨樂詠吟。
    流水不回休嘆息,白云無跡莫追尋。
    閑身自有閑消處,黃葉清風蟬一林。

    唐詩三百首贊美閨怨女子

    31 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    32 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    33 《水龍吟(和幕府賀策應)》 宋·李曾伯

    吾皇神武中興,直須整頓輿圖舊。
    豈惟天顧,岷峨一角,但西其首。
    遮護咽喉,扶持氣脈,寧無醫手。
    有廟謨先定,傍觀何待,留侯躡、魏侯肘。

    女子

    34 《滿江紅(再用韻)》 宋·侯置

    老矣何堪,隨處是、春衫酒滴。
    醉狂時,一揮千字,貝光玉色。
    失意險為湘岸鬼,浩歌又作長安客。
    且乘流、除卻五侯門,無車跡。

    35 《滿江紅(再用韻)》 宋·侯置

    老矣何堪,隨處是、春衫酒滴。
    醉狂時,一揮千字,貝光玉色。
    失意險為湘岸鬼,浩歌又作長安客。
    且乘流、除卻五侯門,無車跡。

    36 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

    高中文言文歷史故事

    37 《滿江紅·詠竹》 明·陸容

    不種閑花,池亭畔、幾竿修竹。
    相映帶、一泓流水,森寒潔綠。
    風動仙人鳴佩遂,雨余凈女添膏沐。
    未成林,難望鳳來棲,聊醫俗。

    詠物竹子品格

    38 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    39 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    40 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

    古文觀止奏議

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