關于醫養的詩詞(55首)

紫府制金鑰，銀漢夜乘槎。
老仙暫駐幢節，來佐玉皇家。
翠發朱顏好在，肘后有方醫國，寶鼎養丹砂。
談笑功名了，身退飯胡麻。

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。
既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。
夫疾，生乎憂者也。
藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。

古文觀止送別序文

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。
夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。

高中文言文勵志歷史故事

熙寧八年夏，吳越大旱。
九月，資政殿大學士知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉粟可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。

饑荒

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

不效癡禪誤此身，安居隨分樂天真。
閒尋草藥防醫病，廣施仙方為濟人。
學道示逢師訣竅，收心且養自精神。
修持要到無空地，掃卻從前礙眼塵。

春光從到后，物物露春情。
雨養枯泉活，煙醫病草生。
梁間添乳燕，柳外囀新鶯。
一飽將天問，何時愿可成？

新蟲調理要相當，殘暑盆窩須近涼。
漸到秋深畏風冷，不宜頻浴恐防傷。
養時盆罐須寬闊，下食依時要審詳。
水食調勻蛩必旺，看時切莫對陽光。

鬢發盡皤然，眉分白雪鮮。
週遮延客話，傴僂抱孫憐。
無病常供粥，非寒亦衣綿。
假溫衾擁背，借力杖搘肩。

皇天遣出家，臨老乃學道。
北歸為兒子，破戒堪一笑。
披云見天眼，回首失海潦。
蠻唱與黎歌，余音猶杳杳。

處士王復，家于錢塘，為人多技能而醫尤精，期于活人而已，不志于利。
筑室候潮門外，治園圃，作亭榭，以與賢士大夫游，惟恐不及，然終無所求。
人徒知其接花藝果之勤，而不知其所種者德也，乃以名其亭，而作詩以遺之。
小圃傍城郭，閉門芝?香。

蔡侯東方來，取友無所挾。
翛翛一囊衣，偶以一書笈。
定林朝自炊，有匕或無筴。
時時羹藜藿，鑊大苦難燮。

吾少莫與何，愛我君為最。
君名高山岳，嵑樂嵩與泰。
低心收憃友，似不讓塵境。
又如滄江水，不逆溝畎澮。

事業無聞負圣時，滄波自照角巾欹。
養成林下無窮嬾，占盡人間徹底癡。
小麥繞村苗郁郁，柔桑滿陌椹累累。
醫翁筮叟真堪友，搜索殘尊與共持。

疾病當治本，神醫古難遭。
哀哉有限身，日與利欲鏖。
大嚼徒為貪，刻飲豈足豪。
淡薄以養壽，亦非慕名高。

張侯溫如鄒子律，能令陰谷黍生春。
有齊先君之季女，十年擇對無可人。
箕帚掃公堂上塵，家風孝友故相親。
廟中時薦南澗蘋，兒女衣袴得補紉。

遷謫獨熙熙，襟懷自坦夷。
孤寒明主信，清直上天知。
消息還依道，生涯只在詩。
惟尚諭山水，詎敢詠江蘺。

鬻文賣賦今能幾，窮薄常因病折磨。
寧作地仙事思邈，不教天女惱維摩。
乞骸幸已逃空谷，養氣難于塞決河。
豈是先生老而健，修方多更閱醫多。