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  • 關于匹好的詩詞(139首)

    41 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    42 《上山采蘼蕪》 兩漢·佚名

    上山采蘼蕪,下山逢故夫。
    長跪問故夫,新人復何如?
    新人雖言好,未若故人姝。
    顏色類相似,手爪不相如。

    棄婦敘事懷念

    43 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    44 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    45 《步蟾宮》 宋·楊無咎

    一斑兩點從初起。
    這手腳、漸不靈利。
    背人只待暗搔爬,腥臭氣、薰天炙地。
    下梢管取好膿水。
    要潔凈、怎生堪洗。
    自身作壞匹如閑,更和傍人帶累。

    46 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    47 《瑣窗寒(和巽吾聞鶯)》 宋·劉辰翁

    嫩綠如新,嬌鶯似舊,今吾非故。
    空山過雨,睍完留春春去。
    似尊前曲曲陽關,行人回首江南處。
    漫停云低黯,征衫憔悴,酒痕猶污。

    48 《風入松》 宋·利登

    斷蕪幽樹際煙平。
    山外又山青。
    天南海北知何極,年年是、匹馬孤征。
    看盡好花成子,暗驚新筍抽林。

    宋詞三百首元宵節抒情

    49 《念奴嬌(暮春壽太守)》 宋·趙師律

    楚天春晚,盡替了,殘紅點成層碧。
    蝴蝶蜂兒嬌未足,舞破游絲千盡。
    一夜風高,滿天清露,冷浸瓊樓徹。
    遮鸞繞鳳,使君不是凡骨。

    50 《滿江紅》 宋·趙希蓬

    干結青銅,根走石、參天古柏。
    最好是、蒼陰不怕,火云如血。
    雪里直疑神物護,雨余任待霜皮濕。
    但只愁、澗底老風煙,無人識。

    51 《滿江紅》 宋·趙希蓬

    勁節剛姿,誰與比、歲寒松柏。
    幾度欲、排云呈腹,叩頭流血。
    杜老愛君□謾苦,賈生流涕衣空濕。
    為國家、子細計安危,淵然識。

    52 《采桑曲》 清·閻爾梅

    種桑人家十之九,連綠不斷陰千畝。
    年年相戒桑熟時,畏人盜桑晨暮守。
    前年災水去年旱,私債官租如火鍛。
    今春差覺風雨好,可惜桑田種又少。

    相思女子

    53 《哨遍·高祖還鄉》 元·睢景臣

    社長排門告示,但有的差使無推故,這差使不尋俗。
    一壁廂納草也根,一邊又要差夫,索應付。
    又是言車駕,都說是鑾輿,今日還鄉故。
    王鄉老執定瓦臺盤,趙忙郎抱著酒胡蘆。

    諷刺

    54 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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    55 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    56 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    57 《齊國佐不辱命》 先秦·左丘明

    晉師從齊師,入自丘輿,擊馬陘。
    齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地。
    “不可,則聽客之所為。
    ”賓媚人致賂,晉人不可,曰:“必以肖同叔子為質,而使齊之封內盡東其畝。

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    58 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    59 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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    60 《方山子傳》 宋·蘇軾

    方山子,光、黃間隱人也。
    少時慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。
    稍壯,折節讀書,欲以此馳騁當世,然終不遇。
    晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。

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