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  • 關于匹制的詩詞(40首)

    1 《奉和七夕兩儀殿會宴應制》 唐·李嶠

    靈匹三秋會,仙期七夕過。
    查來人泛海,橋渡鵲填河。
    帝縷升銀閣,天機罷玉梭。
    誰言七襄詠,重入五弦歌。

    2 《送金城公主適西蕃應制》 唐·沈佺期

    金榜扶丹掖,銀河屬紫閽。
    那堪將鳳女,還以嫁烏孫。
    玉就歌中怨,珠辭掌上恩。
    西戎非我匹,明主至公存。

    唐詩三百首冬天月亮邊塞思念戰爭

    3 《賀新涼(送劉澄齋制干歸京口)》 宋·張榘

    匹馬鐘山路。
    悵年來只解,郵亭送人歸去。
    季子貂裘塵漸滿,猶是區區羈旅。
    謾空有、劍鋒如故。

    4 《挽制干二首》 宋·王邁

    功名入手太匆匆,匹馬沙場氣貫虹。
    詩好可能卻敵騎,檄工不自愈頭風。
    死須厲賊言猶在,生不封侯命果窮。
    四十九年蘧伯玉,是非往事轉頭空。

    5 《臨風舒錦》 唐·蕭昕

    麗錦匹云終,襜襜展向風。
    花開翻覆翠,色亂動搖紅。
    縷散悠揚里,文回照灼中。
    低垂疑步障,吹起作晴虹。
    既與丘遲夢,深知卓氏功。
    還鄉將制服,從此表亨通。

    6 《北征》 唐·杜甫

    北歸至鳳翔,墨制放往鄜州作。
    皇帝二載秋,閏八月初吉。
    杜子將北征,蒼茫問家室。
    維時遭艱虞,朝野少暇日。

    敘事長詩戰爭憂國憂民愛國

    7 《駑驥》 唐·韓愈

    駑駘誠齷齪,市者何其稠。
    力小若易制,價微良易酬。
    渴飲一斗水,饑食一束芻。
    嘶鳴當大路,志氣若有馀。

    8 《和李校書新題樂府十二首·陰山道》 唐·元稹

    年年買馬陰山道,馬死陰山帛空耗。
    元和天子念女工,內出金銀代酬犒。
    臣有一言昧死進,死生甘分答恩燾。

    9 《琵琶歌(寄管兒,兼誨鐵山·此后并新題樂府)》 唐·元稹

    琵琶宮調八十一,旋宮三調彈不出。
    玄宗偏許賀懷智,段師此藝還相匹。
    自后流傳指撥衰,昆侖善才徒爾為。

    10 《子夜歌十八首》 唐·晁采

    儂既剪云鬟,郎亦分絲發。
    覓向無人處,綰作同心結。
    夜夜不成寐,擁被啼終夕。
    郎不信儂時,但看枕上跡。

    紀游寫景愉悅

    11 《子夜歌十八首》 唐·晁采

    儂既剪云鬟,郎亦分絲發。
    覓向無人處,綰作同心結。
    夜夜不成寐,擁被啼終夕。
    郎不信儂時,但看枕上跡。

    12 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    13 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    14 《滿江紅(和李參政壁惠生日)》 宋·魏了翁

    物象蕓蕓,知幾許、功夫來格。
    更時把、荷衣芰制,從容平熨。
    云淡天空詩獻狀,竹深花靜機藏密。
    對窗前、屏岫老儀刑,真顏色。

    15 《滿江紅(和李參政壁惠生日)》 宋·魏了翁

    物象蕓蕓,知幾許、功夫來格。
    更時把、荷衣芰制,從容平熨。
    云淡天空詩獻狀,竹深花靜機藏密。
    對窗前、屏岫老儀刑,真顏色。

    16 《西平樂》 宋·方千里

    倦踏征塵,厭驅匹馬,凝望故國猶賒。
    孤館今宵,亂山何許,平林漠漠煙遮。
    悵過眼光陰似瞬,回首歡娛異昔,流年迅景,霜風敗葦驚沙。
    無奈輕離易別,千里意,制淚獨長嗟。

    17 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    18 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    19 《齊宣王見顏斶/顏斶說齊王》 先秦·佚名

    齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。

    古文觀止對話勸諫

    20 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

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