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  • 關于化育的詩詞(118首)

    41 《重陽日即事》 唐·李適

    令節曉澄霽,四郊煙靄空。
    天清白露潔,菊散黃金叢。
    寡德荷天貺,順時休百工。
    豈懷歌鐘樂,思為君臣同。
    至化在亭育,相成資始終。
    未知康衢詠,所仰惟年豐。

    42 《奉和執契靜三邊應詔》 唐·許敬宗

    玄塞隔陰戎,朱光分昧谷。
    地游窮北際,云崖盡西陸。
    星次絕軒臺,風衢乖禹服。
    寰區無所外,天覆今咸育。

    43 《系樂府十二首·壽翁興》 唐·元結

    借問多壽翁,何方自修育。
    惟云順所然,忘情學草木。
    始知世上術,勞苦化金玉。
    不見充所求,空聞肆耽欲。
    清和存王母,潛濩無亂黷。
    誰正好長生,此言堪佩服。

    44 《系樂府十二首·壽翁興》 唐·元結

    借問多壽翁,何方自修育。
    惟云順所然,忘情學草木。
    始知世上術,勞苦化金玉。
    不見充所求,空聞肆耽欲。
    清和存王母,潛濩無亂黷。
    誰正好長生,此言堪佩服。

    45 《元日和布澤》 唐·潘孟陽

    至德生成泰,咸歡照育恩。
    流輝沾萬物,布澤在三元。
    北闕祥云迥,東方嘉氣繁。
    青陽初應律,蒼玉正臨軒。
    恩洽因時令,風和比化原。
    自慚同草木,無以答乾坤。

    46 《元日和布澤》 唐·潘孟陽

    至德生成泰,咸歡照育恩。
    流輝沾萬物,布澤在三元。
    北闕祥云迥,東方嘉氣繁。
    青陽初應律,蒼玉正臨軒。
    恩洽因時令,風和比化原。
    自慚同草木,無以答乾坤。

    47 《南山詩》 唐·韓愈

    吾聞京城南,茲惟群山囿。
    東西兩際海,巨細難悉究。
    山經及地志,茫昧非受授。
    團辭試提挈,掛一念萬漏。

    寫山

    48 《旅次湘沅有懷靈均》 唐·孟郊

    分拙多感激,久游遵長途。
    經過湘水源,懷古方踟躕。
    舊稱楚靈均,此處殞忠軀。
    側聆故老言,遂得旌賢愚。

    49 《哭女樊四十韻(虢州長史時作)》 唐·元稹

    逝者何由見,中人未達情。
    馬無生角望,猿有斷腸鳴。
    去伴投遐徼,來隨夢險程。
    四年巴養育,萬里硤回縈。

    50 《贈友五首》 唐·白居易

    一年十二月,每月有常令。
    君出臣奉行,謂之握金鏡。
    由茲六氣順,以遂萬物性。
    時令一反常,生靈受其病。

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    51 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    52 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

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    53 《鷦鷯賦》 魏晉·張華

    鷦鷯,小鳥也,生于蒿萊之間,長于藩籬之下,翔集尋常之內,而生生之理足矣。
    色淺體陋,不為人用,形微處卑,物莫之害,繁滋族類,乘居匹游,翩翩然有以自樂也。
    彼鷲鶚驚鴻,孔雀翡翠,或淩赤霄之際,或托絕垠之外,翰舉足以沖天,觜距足以自衛,然皆負矰嬰繳,羽毛入貢。
    何者?有用于人也。

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    54 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    55 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    56 《六州》 宋·和峴

    嚴夜警,銅蓮漏遲遲。
    清禁肅,森陛戟,羽衛儼皇闈。
    角聲勵,鉦鼓攸宜。
    金管成雅奏,逐吹逶迤。

    57 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

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    58 《詠槐》 明·馮清

    行臺階下原植三槐,故巡撫張紀常正德壬申正月剪伐其一,寸干無存。
    閏五月初十日,予適撫臨。
    越旬日,前槐茁復出土,月轉盛茂,再月余,而柯肄喬聳葉蔽云飛凌空之勢,勃然莫遏。
    噫!槐一物也,厚積昌發乃爾。

    詠物

    59 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    60 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

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