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  • 關于化理的詩詞(540首)

    21 《物化》 宋·劉克莊

    今朝風物甚美,明日陰晴未知。
    夕陽無回照理,落花有上天時。

    22 《謝益州司理劉大著寄惠筇竹杖》 宋·魏野

    雖勝斑竹與紅藤,絕遠羸軀豈易憑。
    爭得化龍歸錦水,老身騎去見心朋。

    23 《秘閣王校理知柳州》 宋·楊億

    南越尉佗國,羅池子厚神。
    桂林驅傳遠,蕓閣解嘲頻。
    行橐黃金滿,歸程皂蓋新。
    一麾愁度嶺,五彩喜寧親。
    薏苡偏防疾,蒲盧善化人。
    蓬山直廬在,幾硯日生塵。

    24 《禮武臺坐化僧》 宋·陳師道

    至人本無心,起滅因眾緣。
    化盡悲愿在,留形此臺顛。
    聞名與致敬,獲福皆無前。
    千年一缽水,宿疾幾人痊。

    25 《游超化寺》 宋·李廌

    常笑博望侯,老死窮河源。
    河源幾萬里,天派垂昆侖。
    支流播九逆,砥柱疏三門。
    行穿九地折,怒溢千里奔。

    26 《送丁致遠司理》 宋·曹勛

    苕溪霅水接云沙,秀氣全鐘化鶴家。
    三語固知油幕近,八吟不覺石渠賒。
    庭親戲彩心應悅,路近乘槎梅已花。
    一意相期升館殿,三年倚玉愧蒹葭。

    27 《題司理采芙蓉圖》 宋·方岳

    紉之以湘累秋蘭之佩,載之以剡溪夜雪之舟。
    漱之以清冰寒露之壺,澆之以碧玉晴云之甌。
    著童船尾書船頭,荷化浦溆雙飛鷗。
    新紅如洗云錦稠,停橈佇棹香浮浮。

    28 《贈方云卿地理》 宋·何夢桂

    金仙頂門一只眼,五眼通神識無限。
    云卿留得眼一只,眼力最高人不識。
    眼里青囊一卷經,照破山川無遁形。
    口談禍福句句驗,人謂先生真鬼靈。

    29 《贈地理方生》 宋·黎廷瑞

    桑田還變海,深谷或為陵。
    物化全難料,山經果可憑。
    小溪春綠繞,新樹午陰層。
    且了登臨事,風煙擁瘦藤。

    30 《從幸化誠殿觀芝草奏御》 宋·宋庠

    協氣流群卉,華芝茂禁庭。
    蟺蜎蔽珍構,囷蠢合祥經。
    霞彩滋瓊理,云葩矗蓋形。
    周仁慚道葦,堯德讓階蓂。
    被曲宸章爛,傳芳信策青。
    從臣叨寓目,歡意浹三靈。

    31 《理欲》 宋·丘葵

    理欲分明有兩途,何為捷徑世爭趨。
    豈愁今古無化論,長恨乾坤有腐儒。
    甘與徂為鬼怪,肯猶介甫接浮圖。
    從來逆迪分兇吉,於穆昭昭不可誣。

    32 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    33 《應化非真分第三十二》 宋·釋印肅

    易開終始口,會理休分剖。
    照鏡失卻頭,引惹波波走。

    34 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兀兀心傳,了了忘緣。
    葉零白露,云散青天。
    玉轂兔推而洗開夜色,銀籠鶴出而飛度寒煙。
    借功明位,借伴入廛。
    應無爽而理之平等,用不勤而道之自然。
    相逢識者,便與開拳。

    35 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    三河野人,兩浙社賓。
    湛存該理智,妙觸出根塵。
    烏藤行腳叢林事,鈯斧住山云水身。

    36 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    傳之失真,體之而神。
    明白智圓而有照,清虛理極而無身。
    心萌法法,影落塵塵,一段精光華上春。

    37 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    老節疏蹤,傲雪之松。
    真智證理,吟云之龍。
    飽叢林而彭亨肚,善知識而隗磊胸。
    春成萬物兮平等無像,海吞百川兮自然有容。

    38 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    深深沉沉,心不見心。
    理亡出沒,妙超古今。
    錦機絲度密無縫,玉澗玉流寒有音。
    友約寒山拾得子,拍手一笑舒胸襟。

    39 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    智極而藏,靜極而光。
    蕉雷之展,葵日之芳。
    占寶器而蠻眼碧,理華須而蜂股黃。
    中規中矩兮乍圓乍方。

    40 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    全心之相,全相之心。
    寫成這個,聊應而今。
    天蒼蒼兮白鳥沒,水深深兮紅鱗沉。
    月鉤云餌,玉線金針。
    一般料理兮,妙出威音。

    * 關于化理的詩詞 描寫化理的詩詞 帶有化理的詩詞 包含化理的古詩詞(540首)
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