關于化性的詩詞(369首)
342
《緣識》 宋·宋太宗
露含千滴瀝,幻化杳無跡。
心重一時間,寸陰堪可惜。
明根生惠性,德行多饒益。
掌握驪龍珠,縱橫不改易。
343
《緣識》 宋·宋太宗
善惡由人作,修心勿亂為。
邪求無實事,如影定相隨。
妄想終成偽,行貪未可知。
天生分異等,道德立尊卑。
344
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
345
《緣識》 宋·宋太宗
若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
一則一,二則二,
346
《緣識》 宋·宋太宗
達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
陰陽造化無非實,天地元精動合宜。
功行三千須及物,還丹九轉上升時。
忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。
348
《逍遙詠》 宋·宋太宗
時人不識理深玄,細意精修被業牽。
幻化杳冥隨物性,虛無豈是亂相遷。
龍飛入位真堪仰,虎伏休閑有自然。
洞里煙霞何縹緲,神仙景致沒休年
349
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙通物性,大道有圓方。
山谷高深淺,人心自短長。
陰陽窮豈竭,造化入無疆。
塵埃飛作垢,驚雁不成行。
350
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
曉取聲聞歸至道,從來法則盡如斯。
物情運化真純理,謾說周遮問不知。
性識賢愚俱一體,善緣惡業影相隨。
351
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙密化道希夷,宗習群充我詠之。
應是有情聽譬諭,莫教虛度悟參差。
深窮動靜宜消息,惻隱玄元善所為。
性識更能通幻夢,恬然存相似生知。
352
《逍遙詠》 宋·宋太宗
達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
陰陽遷化無非實,天地元精動合宜。
功行三千須及物,還丹九轉上升時。
忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。
353
《詠石得天字》 宋·宋無
肢胍昆侖析,胚渾混沌先。
靈分玄島峙,秀聚景云群。
覆壓風雷窟,枝撐宇宙穿。
崚嶒欹條霧,歷吵聲蘿煙。
354
《天馬歌》 宋·宋無
天馬天上龍,駒生在漢間。
兩目夾明月,蹄削昆侖山。
元氣飲沆瀣,躍步超人環。
天上玉帝才不騎,負食虎豹曉出產。
359
《皇甫一首》 宋·蘇籀
吏部初學除陳言,學成理達無可刪。
腐朽點化皆不凡,有如黃河出崑崙。
魚龍萬怪隨濤奔,志氣剛偉充乾坤。
灌溉所短夸雄渾,篇什性情禮義根。
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