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  • 關于化心的詩詞(2086首)

    141 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    像兮非真,真兮非像。
    妙明四大之前,自出諸緣之上。
    不把一字之心傳,有吞百川之器量。
    隨方普應而不虧,的的夜光而在掌。

    142 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    凈智而昭昭,體空而寥寥。
    天心河淡月欲下,松頂雪寒春未消。
    三世遷流兮彈指可斷,萬年長久兮一念全超。
    恁麼來也,順風上潮。

    143 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心得而真,物應而神。
    幻住三昧,覺了諸塵。
    灑灑落落不共法,浩浩蕩蕩無邊身。
    明明白白隨流月,葉葉華華到處春。

    144 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒箸蒼山之骨,雪壓老松之顛。
    形氣清而有像,心跡泯而亡緣。
    諸塵不受,一印周旋。
    大大小小兮方方圓圓。

    145 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心空月高,發白雪饒。
    氣吞百川兮其口如海,浪卷萬里兮其舌翻潮。
    一句直指,三乘獨超。
    忽雷破蟄起平地,赤腳踏虹登九霄。
    影草笑無術,爛柯知有樵。

    146 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    凄然而秋,眼冷心休。
    溫然而春,口笑眉伸。
    了了無分別智,恢恢不思議仁。
    亡機返樸,得用還淳。
    圖畫之巧,那有其神。

    147 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    身心自然,松石亡年。
    青云閒似鶴,秋水遠連天。
    虛能外應,默守家傳。
    東西南北,一等周旋。

    148 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    看看,心空骨寒槁木暖,未發髑髏津瀝乾。
    秋入眼角,春生鼻端。
    相呼相喚知音會,為我們前倒剎竿。

    149 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒雪覆顛,閑云擁肩。
    動隨爾后,靜住其前。
    百草頭邊老僧句,千華臺上古佛禪。
    法法出礙,心心密傳。
    百戰之瘡兮風雨瘢癢,九野之耕兮泥水領穿。

    150 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    神定氣平,心空智明。
    其機靜而自應,其用虛而不盈。
    寒潭月落,霽夜河橫。
    紹了亡祖位,借功成佛名。
    建立因緣皆爾爾,剎塵世界與眾生。

    151 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    錦云晚晴,璧月夜明。
    妙心無住住,幻事不生生。
    天際冥冥雁字沒,潮痕滟滟鯨波平。

    152 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    節棱棱而老松之孤,心空空兮修竹之癯。
    雪霜之氣,丘壑之軀。
    云水之去就,叢林之典模。
    放開來底,相識也無。

    153 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    虛空之身兮遍十方,古佛之心兮逾三光。
    得之而藏,兀然如秋兮百念自涼;用之而芳,粲然如春兮萬像成章。
    德形外徼,道在中央。

    154 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心空觀身,眼冷對塵。
    本來無物,幻起成春。
    動若行云而應,止猶虛谷而神。
    門門隨事得三昧,機用縱橫不倩人。

    155 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    如珪如璧,雕文喪德。
    如云如石,堅潤是式。
    蒼竹無心歲寒色,老松有傲霜雪力。
    照破諸緣兮,兩眼如漆。

    156 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    清若松篁雪,虛明河漢秋。
    深心老節歲寒事,穩放胡床默默游。

    157 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    一片閒心,十方充塞。
    春律行兮發華,秋風斂兮落木。
    誰調誰牧,不傷不觸。
    萬像同放光明,太虛了無棱骨。
    中規矩兮,東西南北。

    158 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    面目風霜,身心春陽。
    用殺活之手段,整宗祖之紀綱。
    秋生野水魚潛穩,月在寒松鶴夢長。

    159 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    機鋒不敏,神觀不清。
    一點寒灰后,三乘熱椀鳴。
    歷代祖咽喉把定,十方心手段放行。
    春風剪剪兮,物像英英。

    160 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    情態云閒,身心月寒。
    鼻孔氣出快,髑髏津瀝乾。
    鱗龍游躍兮雨翻雷吼,鯤鵬變化兮海運風摶。

    * 關于化心的詩詞 描寫化心的詩詞 帶有化心的詩詞 包含化心的古詩詞(2086首)
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