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  • 關于包封的詩詞(61首)

    1 《次韻和永叔嘗新茶雜言》 宋·梅堯臣

    自從陸羽生人間,人間相學事春茶。
    當時采摘未甚盛,或有高士燒竹煮泉為世夸。
    入山乘露掇嫩觜,林下不畏虎與蛇。
    近年建安所出勝,天下貴賤求呀呀。

    2 《種蠟梅喜成時欲暫往梁溪》 宋·張镃

    出得荊扉喜欲顛,園夫撐到蠟梅船。
    包封山土根微脫,束縛溪藤葉尚鮮。
    搬處側從新逕里,種時圍向舊臺邊。
    叮嚀等待吾歸看,切莫開花小至前。

    3 《勾漕送建茶》 宋·張九成

    我謫庾嶺下,年年餉焦坑。
    味雖輕且嫩,越宿苦還生。
    分甘嘗此品,敢望建溪烹。
    勾公道義重,不與炎涼并。

    4 《太湖詩·包山祠》 唐·皮日休

    白云最深處,像設盈巖堂。
    村祭足茗粣,水奠多桃漿。
    箘uM突古砌,薜荔繃頹墻。
    爐灰寂不然,風送杉桂香。

    5 《奉和襲美太湖詩二十首·包山祠》 唐·陸龜蒙

    靜境林麓好,古祠煙靄濃。
    自非通靈才,敢陟群仙峰。
    百里波浪沓,中坐簫鼓重。
    真君具瓊輿,仿佛來相從。

    6 《申包胥歌》 先秦·佚名

    吳為無道。
    封豕長蛇。
    以食上國。
    欲有天下。
    政從楚起。
    寡君出自草澤。
    使來告急。

    古文觀止哲理歷史故事

    7 《定風波·癸戶云封運卦爻卦》 元·劉處玄

    癸戶云封運卦爻卦。
    剔開靈窮虎龍交。
    卯上行來真見酉,昆高。
    金翁輪線釣瓊鰲。
    道德清通明法海,萬光澄現九天高。
    造化自然神運轉,難包。
    古今達者列仙曹。

    8 《奉和上元酺宴應詔》 唐·楊炯

    甲乙遇災年,周隋送上弦。
    妖星六丈出,沴氣七重懸。
    赤縣空無主,蒼生欲問天。
    龜龍開寶命,云火昭靈慶。

    9 《奉和上元酺宴應詔》 唐·楊炯

    甲乙遇災年,周隋送上弦。
    妖星六丈出,沴氣七重懸。
    赤縣空無主,蒼生欲問天。
    龜龍開寶命,云火昭靈慶。

    10 《夏日游德州贈高四》 唐·駱賓王

    日觀鄰全趙,星臨俯舊吳。
    鬲津開巨浸,稽阜鎮名都。
    紫云浮劍匣,青山孕寶符。
    封疆恢霸道,問鼎競雄圖。

    11 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    12 《度門寺》 唐·元稹

    北祖三禪地,西山萬樹松。
    門臨溪一帶,橋映竹千重。
    翦鑿基階正,包藏景氣濃。
    諸巖分院宇,雙嶺抱垣墉。

    13 《賦雪》 唐·吳融

    一夜陰風度,平明顥氣交。
    未知融結判,唯見混茫包。
    路莫藏行跡,林難出樹梢。
    氣應封獸穴,險必墮禽巢。

    14 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    15 《鷓鴣天》 宋·晁端禮

    萬國梯航賀太平。
    天人協贊甚分明。
    兩階羽舞三苗格,九鼎神金一鑄成。
    仙鶴唳,玉芝生。
    包茅三脊已充庭。
    翠華脈脈東封事,日觀云深萬仞青。

    16 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    17 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    18 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    19 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    20 《三槐堂銘》 宋·蘇軾

    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
    ”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。

    古文觀止贊頌寫人

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