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  • 關于勞生的詩詞(2044首)

    341 《雜言奉和圣制至承光院見自生藤感其得地因以成詠應制》 唐·崔元翰

    新藤正可玩,得地又蓬時。
    羅生密葉交綠蔓,欲布清陰垂紫蕤。
    已帶朝光暖,猶含輕露滋。
    遙依千華殿,稍上萬年枝。

    342 《生離別》 唐·白居易

    食檗不易食梅難,檗能苦兮梅能酸。
    未如生別之為難,苦在心兮酸在肝。
    晨雞再鳴殘月沒,征馬連嘶行人出。

    343 《逸老(莊子云:勞我以生,逸我以老,息我以死也)》 唐·白居易

    白日下駸駸,青天高浩浩。
    人生在其中,適時即為好。
    勞我以少壯,息我以衰老。
    順之多吉壽,違之或兇夭。

    344 《京口與友生話別》 唐·陸龜蒙

    共是悲秋客,相逢恨不堪。
    雁頻辭薊北,人尚在江南。
    名利機初發,樵漁事先諳。
    松門穿戴寺,荷徑繞秦潭。

    345 《賦得送軒轅先生歸羅浮山》 唐·李洞

    舊山歸隱浪搖青,綠鬢山童一帙經。
    詩帖布帆猿鳥看,藥煎金鼎鬼神聽。
    洞深頭上聆仙語,船靜鼻中聞海腥。
    此處先生應不住,吾君南望漫勞形。

    346 《鼓笛慢(黔守曹伯達供備生日)》 宋·黃庭堅

    早秋明月新圓,漢家戚里生飛將。
    青驄寶勒,綠沈金鎖,曾瞻天仗。
    種德江南,宣威西夏,合宮陪享。
    況當年定計,昭陵與子,勛勞在、諸公上。

    宋詞三百首春天追憶抒情

    347 《鷓鴣天(杜四侍郎郡君十二姑生日)》 宋·晁補之

    吉夢靈蛇朱夏宜。
    佳辰阿母會瑤池。
    竹風荷雨來消暑,玉李冰瓜可療饑。
    心悟了,道成時。
    不勞龍女騁威儀。
    僧祇世界供游戲,賢懿光陰比壽期。

    348 《木蘭花慢(癸丑年生日)》 宋·張鎡

    年年三月二,是居士、始生朝。
    念綠鬢功名,初心已負,難報劬勞。
    天留帝城勝處,匯平湖、遠岫碧_峣。
    竹色詩書燕幾,柳陰桃杏橫橋。

    349 《鷓鴣天(遁齋自作生日)》 宋·郭應祥

    垂領紛紛已二毛。
    可堪州縣尚徒勞。
    催科自笑陽城拙,勇退應慚靖節高。
    來祝壽,笑兒曹。
    說椿說柏說蟠桃。
    世間底事非前定,妙理還須問濁醪。

    350 《浣溪沙(寄文叔生朝)》 宋·韓淲

    江上新涼入酒杯。
    瑞芝堂祝壽筵開。
    五樓百雉更崔嵬。
    勞來流離施菽麥,作成豐稔到田萊。
    便朝天去也徘徊。

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    351 《滿江紅(和李提刑_見貽生日韻)》 宋·魏了翁

    宇宙中間,還獨笑、誰疏誰密。
    正從容行處,山停川溢。
    鐘鼎勒銘模物象,山林賜路開行蓽。
    要不如、胸次只熙熙,無今昔。

    352 《滿江紅(和李提刑_見貽生日韻)》 宋·魏了翁

    宇宙中間,還獨笑、誰疏誰密。
    正從容行處,山停川溢。
    鐘鼎勒銘模物象,山林賜路開行蓽。
    要不如、胸次只熙熙,無今昔。

    353 《賀新郎(王實之喜余出嶺,命愛姬歌新詞以相勞,輒次其韻·)》 宋·劉克莊

    此腹元空洞。
    少年時、諸公過矣,上天吹送。
    老大被他禁害殺,身與浮名孰重。
    這鼓笛、休休拈弄。

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    354 《酹江月(壽詹守生日在武夷設醮)》 宋·卓田

    武夷山字,日使君銜上,新來帶得。
    便覺閑中多勝事,滿眼煙霞泉石。
    云卷塵勞,風生芒竹,去作山中客。
    曉壇朝罷,自然五福天錫。

    355 《生于憂患,死于安樂》 先秦·孟子及其弟子

    舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
    (是人 一作:斯人)
    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
    入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

    初中文言文議論哲理

    356 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    357 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

    古文觀止生活哲理

    358 《光武帝臨淄勞耿弇》 兩漢·劉秀

    車駕至臨溜自勞軍,群臣大會。
    帝謂弇曰:“昔韓信破歷下以開基,今將軍攻祝阿以發跡,此皆齊之西界,功足相方。
    而韓信襲擊已降,將軍獨拔勍敵,其功乃難于信也。
    又田橫烹酈生,及田橫降,高帝詔衛尉,不聽為仇。

    古文觀止贊美

    359 《送東陽馬生序》 明·宋濂

    余幼時即嗜學。
    家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。
    天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
    錄畢,走送之,不敢稍逾約。

    初中文言文贈言勸勉學習勵志序文

    360 《白鹿洞別諸生》 明·李夢陽

    東南自有匡廬山,遂與天地增籬衛。
    山根插入彭蠡湖,崢嶸背殺三江勢。
    地因人勝古有語,於乎萬物隨興廢。
    學館林宮客不棲,千巖萬壑堪流涕。

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