關于勞息的詩詞(374首)

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

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安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

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月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地間，人為貴。
立君牧民，為之軌則。
車轍馬跡，經緯四極。
黜陟幽明，黎庶繁息。

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？
美要[1]眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮無波[2]，使江水兮安流！
望夫君兮未來[3]，吹參差兮誰思？

浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英[1]；
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；
謇將憺[2]兮壽宮，與日月兮齊光；
龍駕兮帝服，聊翱游兮周章；

諸君莫嘆貧。
富貴不由人。
丈夫四十強而仕。
余當二十弱冠辰。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

天地勞覆載，日月勞往還。
此尚不能息，何況在其間。
鳥獸飲食外，悠悠無食慳。
如何人異此，晝夜機相關。
顧我道何如，心足身長閑。

孤身蹬，泛秦川、西入?溪鄉域。
曠谷巖前幽澗畔，高＊云龕棲跡。
煙火俱無，簞瓢不置，日用何曾積。
饑餐渴飲，逐時村巷求覓。

天遠何須問，勞生聽若何。
犂鋤三畝足，棲息一枝多。
白雪寧堪冒，清時只浪過。
好尋明月影，醉舞自婆娑。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦

武夷山字，是使君銜上，新來帶得。
便覺閑中多勝事，滿眼煙霞泉石。
云卷塵勞，風生芒竹，去作山中客。
曉壇朝罷，自然五福天錫。

環佩珊珊下漢皋，瓊樓風度郁輪袍。
琴心寄調傳孤鳳，華意留情屬小桃。
金粟柱移箏上雁，玉蓮杯舉掌中醪。
乘鸞一去無消息，腸斷神山夢寐勞。
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儒家無外事，招客勘青編。
筆墨東西置，朱黃次第研。
頻憂傷點竄，細恐誤流傳。
改易文辭正，增加字數全。

天道有晝夜，動息兩不爭。
喜晝而悲夜，無乃非人情。
嗟余嬰此患，何以處死生。
衾裯既已溫，管簟有余清。

于維慶歷，三年三月。
皇帝龍興，徐出闈闥。
晨坐太極，書開閶闔。
躬攬英賢，手鋤奸枿。

圣皇勤政治，虛已納忠良。
拱手居宸扆，留神置諫章。
孜孜收國論，密密邇天光。
中昃常游息，焦勞慎作荒。
至言規漢后，無逸戒周王。
默處巖廊邃，洪基可世條。

佳節欲酬須酩酊，東籬不記幾飛觴。
從教烏帽吹將去，且對黃花鄰取香。
世事漫勞三太息，人生寬破百重陽。
英雄蓋代今何在，戲馬高臺久已荒。