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  • 關于勞尊的詩詞(238首)

    81 《賀新郎(次韻江定軒詠菊)》 宋·馮取洽

    句里思黃九。
    笑王郎、不奈寒芳,腰圍如柳。
    得似江郎饒雅趣,時攬黃花誑口。
    吐妙語、與之爭秀。

    82 《喜遷鶯(和余義夫行邊聞捷)》 宋·方岳

    淮山秋曉。
    問西風幾度,雁云蛩草。
    鐵色驄驕,金花袍窄,未覺塞垣寒早。
    笳鼓聲中晴色,一羽不飛邊報。

    古詩三百首送別友情寫景

    83 《喜遷鶯(和余義夫行邊聞捷)》 宋·方岳

    淮山秋曉。
    問西風幾度,雁云蛩草。
    鐵色驄驕,金花袍窄,未覺塞垣寒早。
    笳鼓聲中晴色,一羽不飛邊報。

    84 《念奴嬌(壽吳宰)》 宋·吳儆

    延州積慶,到如今千載,芳傳遺緒。
    世襲簪纓來舊治,依約棠陰如故。
    百里休聲,三年遺愛,若跡高今古。
    邑人盡道,郎君福過渠父。

    85 《滿江紅(約齋同席用馬莊父韻)》 宋·徐安國

    揮手華堂,重整頓、選花場屋。
    撩鼻觀、飛浮雜沓,異香芬馥。
    金縷尚馀閑態度,冰姿早作新妝束。
    恨尊前、缺典費思量,無松竹。

    86 《春歸怨(越調)》 宋·周端臣

    問春為誰來、為誰去,匆匆太速。
    流水落花,夕陽芳草,眼恨年年相觸。
    細履名園,間看嘉樹,藹翠陰成簇。
    爭知也被韶華,換卻詩人鬢邊綠。

    87 《多麗》 宋·李子申

    好人人。
    去來欲見無因。
    記當時、竊香倚暖,豈期蝶散鶼分。
    到而今、漫勞夢想,嗟后會、慘啼痕。

    鄉村寫景

    88 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    89 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    90 《鷓鴣天·枝上流鶯和淚聞》 宋·秦觀

    枝上流鶯和淚聞,新啼痕間舊啼痕。
    一春魚鳥無消息,千里關山勞夢魂。
    無一語,對芳尊。
    安排腸斷到黃昏。
    甫能炙得燈兒了,雨打梨花深閉門。

    宋詞精選女子思念

    91 《觸龍說趙太后》 先秦·劉向

    趙太后新用事,秦急攻之。
    趙氏求救于齊,齊曰:“必以長安君為質,兵乃出。
    ”太后不肯,大臣強諫。
    太后明謂左右:“有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。

    古文觀止高中文言文勸諫歷史故事

    92 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

    古文觀止歷史故事寓理

    93 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    94 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    95 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

    96 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    97 《酒徒遇嗇鬼》 未知·佚名

    昔一人嗜酒,忽遇故人,其故人乃慳吝之徒。
    嗜酒者曰:“望詣貴府一敘,口渴心煩,或茶或酒,求止渴耳。
    ”故人曰:“吾賤寓甚遐,不敢勞煩玉趾。
    ”嗜酒者曰:“諒第二三十里耳。

    初中文言文寓言故事

    98 《送東陽馬生序》 明·宋濂

    余幼時即嗜學。
    家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。
    天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
    錄畢,走送之,不敢稍逾約。

    初中文言文贈言勸勉學習勵志序文

    99 《曾國藩誡子書》 清·曾國藩

    余通籍三十余年,官至極品,而學業一無所成,德行一無許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。
    今將永別,特將四條教汝兄弟。
    一曰慎獨而心安。
    自修之道,莫難于養心;養心之難,又在慎獨。

    家訓

    100 《西銘》 宋·北宋·張載

    乾稱父,坤稱母;予茲藐焉,乃混然中處。
    故天地之塞,吾其體;天地之帥,吾其性。
    民,吾同胞;物,吾與也。
    大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。

    哲理

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