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  • 關于劫道的詩詞(295首)

    281 《與輔禪人》 宋·釋正覺

    方游捋遍虎髭須,空劫壺中探有無。
    風月滿頭功未轉,江山入骨病難扶。
    針投芥粒機非爽,弦續鸞膠道不枯。
    歸去叢林看儀羽,丹山出處九包雛。

    282 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    283 《頌古一○一首》 宋·釋子淳

    水澄月滿道人愁,妙盡無依類莫收。
    劫外正偏兼帶路,不萌枝上辨春秋。

    284 《頌古一百二十一首》 宋·釋宗杲

    燕坐道場經十劫,一一從頭俱漏泄。
    世間多少守株人,掉棒擬打天邊月。

    285 《緣識》 宋·宋太宗

    大道傳來意,緣窮識外因。
    善言論浩劫,天是法王身。

    286 《緣識》 宋·宋太宗

    玄門至道故無涯,自是人心所見邪。
    知識未能通大藥,豈將容易擬榮家。
    千年圣境何虛謬,百劫曾修水用遮。
    龍虎欲成堪煉鼎,勿為利路亂交加。

    287 《緣識》 宋·宋太宗

    六銖衣帔是神仙,劫劫曾修不偶然。
    大道目前人豈會,九天常有萬千千。

    288 《緣識》 宋·宋太宗

    高山石室半空嵌,選取靈芝草盡芟。
    法意要修心一等,道情焉用口三緘。
    丹砂保重開清境,白發相宜倚翠巖。
    曩劫緣中因種在,布衣鶴袖鳳來銜。

    289 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
    混沌初分長日月,精魂聚散記丹書。
    離男坎女皆相類,壬子丙丁異境殊。
    歷劫因緣隨世在,陰功及物最玄殊。

    290 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    金鼎精須煉,華池水火紅。
    坎離能匹配,男女自相逢。
    曩劫知因果,生前道不窮。
    若修方寸是,發意便周通。

    291 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    玄門至道故無涯,自是人心所見邪。
    智識未能通大藥,豈將容易擬榮家。
    千年圣境何虛謬,百劫曾修不用遮。
    龍虎欲成堪煉鼎,勿為利路亂交加。

    292 《耕者得古玉指環一首》 宋·蘇籀

    百世繁華墮劫灰,凄涼斷簪并擘釵。
    淑顏窈窕亦塵土,指環耕出田中來。
    野人辛勤務稼穡,兩手龜拆闢草萊。
    未知此環竟安用,但訝光采尤奇瑰。

    293 《題東林一首》 宋·王阮

    屏跡敷淺原,注目香爐峰。
    飽閏送客溪,鼎新古梵宮。
    緬懷結社人。
    豈止避俗翁。

    294 《荊州偶作》 宋·楊時

    鄭公嵇阮流,野性本麋鹿。
    平生傲羲皇。
    白首就羈束。
    大寒客無氈,官冷飯不足。

    295 《豫章上游生米市前江中洲上至德觀側柏樹甚老》 宋·曾豐

    何命之薄彼載柏,豈無生處生于石。
    老去根猶強自爭,春來石豈能相戹。
    蛟龍拔入盤重淵,雪霜放出參九天。
    至大至剛劫火后,彌高彌邵妖風前。
    道人澹咽得吾味,久馭清風騎紫氣。
    吾骨到今猶未蛻,庭前自適西來意。

    * 關于劫道的詩詞 描寫劫道的詩詞 帶有劫道的詩詞 包含劫道的古詩詞(295首)
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