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  • 關于劫悟的詩詞(61首)

    41 《錦堂春·活骷髏》 宋·無名氏

    活骷髏。
    算來有甚風流。
    著衣衫、遮形蓋體,弄精神、虛度春秋。
    又不念、無常近也,又不怕、閻老來勾。

    42 《志仁監薄示五言十五韻夸徐潭之勝次韻一首》 宋·劉克莊

    嵐翠屏環墅,溪光煉抹坤。
    尚書華棟改,先輩釣磯存。
    久臥漳濱疾,誰招楚澤魂。
    昔慚葵衛足,今喜葉歸根。

    43 《道士王元之以詩為贈多見哀勉因以古詩為答》 宋·王令

    利劍不刺鼠,大釣不聯鮞。
    天昏白日沉,劍決浮云披。
    地蕩海水搖,釣引九鯨縻。
    固其用不常,安得易用為。

    44 《和張王臣郊游韻三首》 宋·廖行之

    君訪西郊古佛家,還因燒佛問丹霞。
    可能同住依彌勒,應是前身悟木叉。
    林杪危亭供宴坐,門前翠袖儼排衙。
    紛紛廛市何時了,靜看優曇浩劫花。

    45 《羅五星善奕棋干詩》 宋·魏了翁

    少年不識棋,但見剝剝琢琢更相圍。
    有人指授予,沖關奪角劫復持。
    少年不識星,但見腷腷膊膊還如棋。
    亦有告予者,縮贏伏見元有期。

    46 《洞天春》 元·侯善淵

    道要仙機,頓悟方知,物物盡捐。
    見本來一性,沖開昊境,朗如秋月,清似寒泉。
    湛湛澄澄,纖塵不染,出入龍鄉紫府天。
    歸元處,應無極太始,浩劫之先。

    47 《湖居感傷》 宋·釋智圓

    迷真渺無始,飄業產錢唐。
    外族宗南郡,門風祖偃王。
    微緣先劫種,宿習妙齡彰。
    父母憐多病,親實怪異常。

    48 《次韻汪以南閒居漫吟十首》 宋·方回

    億劫日月曜,萬古河江流。
    惟有人壽短,況不皆白頭。
    石火僅微吐,草露已遽收。
    下士惑齊物,祖述逍遙游。

    49 《和于子儀觀見贈二十韻》 宋·郭印

    壯歲悟修性,磨礱謝圭角。
    隨身塵網中,意氣翔寥廓。
    動遭白眼觀,罕識黃金諾。
    圣賢皆吾心,所讀真糟粕。

    50 《梅二首》 宋·李處權

    可憐映竹深深見,似為催詩特特開。
    湖上林逋今老矣,揚州何遜未歸來。
    前村欲雨鳩呼婦,斷垅收晴雉應媒。
    幻境應當如是觀,道人深悟劫池灰。

    51 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    多劫曾為忍辱仙,未曾頓悟此心源。
    遭人活剝如斯苦,學者當同救腦然。

    52 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    三界唯心唯佛解,萬法唯識更誰知。
    迷悟本無權立化,恰如黃葉止兒啼。
    涅槃生死猶如夢,十圣三賢是阿誰。
    有物先天無相貌,言詮不及體阿彌。
    祗這阿彌是汝心,不勞逐相外邊尋。
    三僧祗劫隨時立,心心心即是如今。

    53 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    54 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    55 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    56 《李總干遺詩十四句師於一句之下加頌七句》 宋·釋印肅

    有人來問我,如何向他道。
    喪身失命處,世人怕死到。
    三界唯一心,萬法唯心造。
    不悟生死者,輪劫空招報。

    57 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    58 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    59 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    60 《普庵歌》 宋·釋印肅

    祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
    無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
    非相身,無不在,體露堂堂聲色外。

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