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  • 關于劫受的詩詞(59首)

    21 《樂羊子妻》 南北朝·范曄

    河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。
    羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。
    妻曰:“妾聞志士不飲‘ 盜泉’之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利,以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠尋師學。
    一年來歸,妻跪問其故,羊子曰:“久行懷思,無它異也。

    初中文言文贊頌女子傳記

    22 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    23 《觀棋長吟》 宋·邵雍

    院靜香深晝掩扉,竹間閑看客爭棋。
    搜羅神鬼聚胸臆,措致山河入范圍。
    局合龍蛇成陣斗,劫殘鴻雁破行飛。
    殺多項羽坑秦卒,敗劇苻堅畏晉師。

    24 《庸庵同年賦詩見懷時眼中兵起先發襲擊感而次》 近代·陳三立

    抱膝廬旁萬菊叢,劫灰不涴自搖空。
    憐予負盡看花約,分佇樓欄受曉風。

    25 《三十字母》 清·錢長澤

    布局先存根地,可關可拆最利,六三勝是九三投,鐵網七三非計。

    行子要得實地,垂蓮大角用意,神頭倚蓋扭雙飛,尖軋飛關審細。

    26 《千人洞》 宋·胡梅所

    天生巖穴受千人,隱隱巒深隔□塵。
    不識人間經幾劫,洞門依舊鎖閉云。

    27 《次韻胡少瀹題梁王山蟠松詩》 宋·劉倓

    長松上捎日月宮,昂霄聳壑材甚雄。
    不肯甘心臥云巘,有時見夢十八公。
    汗顏血指,那知大匠自有體。
    斬伐丁丁,朝夕聒人幽耳聾。

    28 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    29 《題漱玉軒》 宋·楊祖堯

    危石欲阽力自支,罅空引溜日夜垂。
    空階滴雨幽夢覺,孤蓬澎浪驚魂飛。
    直疑丹液必石骨,飲此合仙壽無期。
    又疑寵宮流潤澤,膏沐萬物皆含滋。

    30 《鯉魚山》 明·歸有光

    鯉魚山頭日,日落山紫赤。
    遙見兩君子,登岸問苦疾。
    此地饒粟麥,乃以水蕩潏。
    水留久不去,三年已不食。

    31 《憶昔行美達監州》 明·劉崧

    圣王端居總四夷,黃河妥帖東南馳。
    明明政化若流水,禍亂之梗誰階基?咄哉事變異往昔,簧
    鼓邪說非寒饑。
    囂然挾兵起田里,誅殺長吏為妖魑。

    32 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    33 《登城》 宋·陸游

    我登少城門,四顧天地接。
    大風正北起,號怒撼危堞。
    九衢百萬家,樓觀爭岌嶪。
    臥病氣壅塞,放目意頗愜。

    34 《頭陀贊》 宋·黃庭堅

    梵語頭陀,華言抖擻。
    凈一真心,振三毒垢。
    如來親試,迦葉稱首。
    圣教推崇,哲人遵守。

    35 《法語》 宋·黃庭堅

    兀然無事無改換,無事何須論一段。
    真心無散亂,他事不須斷。
    過去已過去,未來何用算。
    兀然無事何曾有,人喚向外覓工夫,總是癡頑漢。

    36 《寶元圣德詩》 宋·梅堯臣

    齋誠羽衛陳,庚戌推蓂莢。
    靈宮容物備,清廟威儀攝。
    遲明導玉輿,出宿戒清堞。
    冥蒙云霧低,泱漭乾坤接。

    37 《桂陽宰胡達信同年見贈三首次韻》 宋·黃公度

    誰能了了學癡兒,身世從教事事違。
    百不如人甘鹢退,劫來此地看鳶飛。
    低徊共受微官縛,早晚要須三徑歸。
    賴有故人相慰薦,霏霏玉屑坐生輝。

    38 《建炎感事》 宋·張元干

    乾坤忽震蕩,土宇遂分裂。
    殺氣西北來,遺毒成僭竊。
    議和其禍胎,割地亦覆轍。
    儻從種將軍,用武寨再劫。

    39 《休歇歌》 宋·張繼先

    休休休歇歇,休休歇歇無分別。
    千般要妙萬般玄,只是教人各休歇。
    既能休,復能歇,一切情緣皆斷絕。

    40 《和錢處和扇車》 宋·曹勛

    君家世德胄,富貴出謙受。
    泠然御寇車,為君駐戶牖。
    初訝鼓清薰,與客破宿酒。
    又疑建溪風,碾聲出兩肘。

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