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    241 《送鄭見素游江東》 明·湯顯祖

    艷艷春墀發花朵,寂寂春寒試燈火。
    人日何人清夜沈,玉茗堂前風月可。
    向昔登高平遠間,滿目滄浪無土山。
    就中有人鄭君美,學富文清幽意閑。

    242 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    243 《宿石門驛聞馬嘶》 明·戚繼光

    伏軾長嘶動石門,時艱滿目幾消魂。
    非干冀北空群久,羈靮年來苦漸繁。

    244 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    245 《淳化五年秋八月二十四日鉅鹿魏野江東僧用晦》 宋·魏野

    危城閑登臨,秋色際空碧。
    四顧廊且平,萬慮忽然釋。
    精誠日月暗,曠達天地窄。
    壯節但孤聳,憤氣欲四射。

    246 《六州歌頭 題萬里江山圖 天下同文以上趙萬里》 元·盧摯

    詩成雪嶺,畫里見岷峨。
    浮錦水,歷滟к,滅坡陀。
    匯江沱。
    喚醒高唐殘夢,動奇思,聞巴唱,觀楚舞,邀宋玉,方巫娥。

    247 《監造御茶有所爭執》 宋·徐璣

    森森壑源山,注注壑源溪。
    修修桐樹林,下蔭茶樹低。
    桐風日夜吟,桐雨灑霏霏。
    千業高一青,一業千萬枝。

    248 《石州慢 毛澤民嘗九日以微疾不飲酒,唯煎小》 金朝·蔡松年

    湔掠幸槐?找緞≡仆牛??巰糲羲芍褳碇?鎩*仆頃在汴梁三年,每約會心二三客,登故苑之友云亭,或寓居之西γ,置酒高會,以酬佳節,酣*?呈??澇繽訟芯又?幀*歲在庚子,有五字十章,其一云,去年哦新詩,小山黃菊中。
    年年說歸思,遠目驚高鴻。
    逮今已復三經,是日奔走塵泥,勞生愈甚,今歲先入都門,意謂得與平生故人,共一笑之樂,且辱子文兄有同醉佳招。
    而前此二日,左目忽病昏翳,不復敢近酒盞。

    249 《哭張六》 宋·徐積

    欲視目已瞑,欲語口已噤。
    欲動肉已寒,欲書手已硬。
    惟有心上熱,惟有心上悲。
    此熱須臾間,此悲無休時。
    所悲孤兒寒,所悲孤兒饑。
    苦苦復苦苦,此悲遂入土。

    250 《陪侍丞相安晚先生宿覺際寺夜遇大風可畏遂賦》 宋·黃載

    船頭落日如血紅,客言今夕當有風。
    空山夢回刺骨冷,纊被無力身如弓。
    但聞紙窗響僁窣,初意空廚饑鼠出。
    忽然扉戶競開闔,猶謂偷兒入吾室。

    251 《臨江仙·寶劍重磨光色顯》 元·高道寬

    寶劍重磨光色顯,圓明正照無邊。
    月華皓皓鎖蟾天。
    一輪含弘處,松檜幾居仙。
    滿目玉塵風舞動,銀峰鋪翠云軒。
    鶴來先報玉皇宣。
    跨鸞歸去也,拂袖朝天。

    252 《和伯恭殿丞游西蓉山寺》 宋·余靖

    休澣約過從,寧論隘與恭。
    溪光染醽淥,山色秀芙蓉。
    乍霽千絲雨,齊張萬蓋松。
    岫孤如欲遁,逕曲似相逢。

    253 《和張倅唐英詠梅十四首》 宋·陳傅良

    紛華有心說,艷美得目送。
    越在篁葦間,顧使詩興動。
    詩人被花惱,盡日手自弄。
    愁吟日不足,又作栩栩夢。

    254 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    255 《栽柏》 明·方孝孺

    迂拙乖世用,每蘊無窮思。
    取效非目前,遠與千載期。
    翠柏信良材,成長計功遲。
    茲晨劚煙雨,移動盈尺姿。

    256 《震山巖》 宋·曹訓

    巖靜塵埃了不侵,公閑出郭喜登臨。
    云山兀兀自朝暮,江水茫茫無古今。
    鷗鷺翩翩明遠目,漁樵歌唱動歸心。
    綠楊紅杏春風里,誰與幽人共賞音。

    257 《李鄴侯贊》 宋·陳長方

    四海九州,如一戯具。
    運之失機,人與俱仆。
    嗟世小兒,坐旁窺觀。
    擬指其手,目動心寒。

    258 《曉思》 宋·陳得時

    南樓卷書坐,極目動清□。
    野色春千里,晴光曉萬家。
    人耕煙外草,鳥啄樹頭花。
    記得夜來夢,清天飛日華。

    259 《贈五星陳東野》 宋·方逢辰

    粵從動靜極互根,裂為二氣分五行。
    未有二氣先有理,理與氣合人物生。
    人惟稟得天地氣,故為耳目形口鼻。
    人惟稟得氣之理,故為仁義為禮智。

    260 《箴仲殊》 宋·孚禪師

    大道久凌遲,正風還陊隳。
    無人整頹綱,目亂空傷悲。
    卓有出世士,蔚為人天師。
    文章通造化,動與王公知。

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