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  • 關于動化的詩詞(670首)

    41 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山秋而癯,水秋而凈。
    得丘壑偃蹇之姿,賦猿鳥超搖之性。
    離微徹見根,動靜該聽瑩。
    提來萬法上看,更沒一絲頭剩。

    42 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    眉目古澗秋,須發寒巖雪。
    去就叢林出身,觸動葛藤生舌。
    揚拂握拳,破關擊節。
    霧變豹而草木光,雷趁蛟而山石裂。

    43 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    木老春何晚,山寒秋最先。
    淵默有佳處,湛存天地前。
    靜亡所住,動解隨緣。
    黃蘆淮上東西岸,明月渡頭南北船。

    44 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山肥擁云,水明濯月。
    動隨偏正往來,靜見離微出沒。
    得萬像之根源,識諸緣之窠窟。
    相隨來也,不遺毫忽。

    45 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    動若出山云,止如居谷神。
    無心千種用,有應十方真。
    通氣相煩鼻孔,說禪不掛口唇。
    誰知默默坐中意,長養曇華劫外春。

    46 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜而無像,動而無功。
    湛兮秋下水,應也樹頭風。
    到處隨緣成佛事,超情只個是神通。

    47 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    閒云之動,野水之流。
    體萬像之平等,了一身而自由。
    機輪無滯兮,鑿枘相投。

    48 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    發雪衰白而春晝長,目光寒碧而秋波揚。
    采華之滋而蜜蜂忙,齊物之夢而蝴蝶狂。
    體空影響,機動陰陽。

    49 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    無言而言,默徹其源。
    無用而用,虛含其動。
    理窟之窮通,智機之變弄。
    夕陽洲渚白鷗盟,韶晝園林蝴蝶夢。

    50 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    片月在水,孤云出山。
    其靜而應,其動而閒。
    體中不欲全露,用處只窺一斑。
    重重樓閣門開也,彌勒不須輕手彈。

    51 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜之不昏,湛而若存。
    動之不渾,用而亡痕。
    入見離微之根,出游幻化之門。
    赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
    百川碧漲,三月紅繁。
    海不失於潮信,華自得於春恩。

    52 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    出入離微,偏正之機。
    變通動靜,殺活之柄。
    飛流電火兮持林際之威權,函蓋乾坤分得云門之號令。
    相隨百草頭邊,恰恰初無欠剩。

    53 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜得其根,動應其門。
    家傳從佛祖,機用付兒孫。
    鑿開渾沌,派發崑崙。
    借與煙光成草木,華華葉葉氣溫溫。

    54 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    南臺之靜,中邑之應。
    圓明之知,平等之性。
    爛柯棋局樵,釣雪華亭艇。
    披叢林明白之襟,握云水清涼之柄。
    動自風流,閒宜月定。
    心聞況是賞音,相{座坐換帶}何妨打令。

    55 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    湛乎性源,游乎度門。
    動靜出礙,方圓不痕。
    寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
    通塞也虛離實坎,變化也連乾斷坤。
    六和合而無功兮脫略三千之界,萬差別而有據兮齊承一點之恩。

    56 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    這個形容,緣報遭逢。
    藏萬德於未兆,戢六用於無蹤。
    雪陣血戰,玉田歷農。
    影響若空谷,隨扣如霜鐘。
    竿頭不是風幡動,知有此事還盧舂。

    57 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    廓然而瑩,了無余影。
    卓爾而存,豈有他痕。
    靜非像也,徹見其源。
    動順緣也,萌發其根。
    用綿綿兮攪不渾。

    58 《淳化鄉飲酒三十三章》 隋代·佚名

    崇丘峨峨,動植斯屢。
    高既自遂,大亦自足。
    和風斯扇,膏雨斯沐。
    我仁如天,以亭以育。

    59 《淳化鄉飲酒三十三章》 隋代·佚名

    崇丘巍巍,動植其依。
    高大之性,各極樂宜。
    王道坦坦,皇獻熙熙。
    仁壽之域,孫民允躋。

    60 《淳化鄉飲酒三十三章》 隋代·佚名

    崇丘峨峨,動植斯屢。
    高既自遂,大亦自足。
    和風斯扇,膏雨斯沐。
    我仁如天,以亭以育。

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