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  • 關于功成身的詩詞(509首)

    161 《滿庭芳 贈零口通明散人害風魏姑》 元·馬鈺

    身為女子,志似男兒。
    悟來跳出門兒。
    道上搜尋,戀其美女嬌兒。
    性似孤云野鶴,世塵緣、不惹些兒。

    162 《滿庭芳 贈朱官人張書表》 元·馬鈺

    諸公聽我,自有神京。
    壚中亦有蓬瀛。
    五色霞光上下,來往飛升。
    識得水云活計,更無勞、足力游行。

    163 《二郎神慢 鳴鶴馀音卷之一》 元·馬鈺

    應仙舉。
    便下手、先除色欲。
    好玉潔冰清大丈夫。
    更休任、泥拖水漉。

    164 《挽尤延之尚書》 宋·陳傅良

    宿留江湖長子孫,行藏節節耐人看。
    及為侍從身垂老,欲試平生事轉難。
    書就僅題前太史,功成方記舊甘盤。
    令人長恨經綸意,歷事三朝見一斑。

    165 《送喻叔奇工部知括蒼二首》 宋·張镃

    三見中朝入,徐行每后人。
    功庸身較晚,名譽眾常新。
    有句須同詠,今離似所親。
    政成應必報,山郡易回春。

    166 《讀蕭何傳有感》 宋·張镃

    漢祖肇炎圖,三杰咸輔翼。
    功成及酬賞,相國獨第一。
    發蹤指示語,誰曰匪其實。
    焉知英主心,方謹操縱術。

    167 《屢省乃成》 宋·陳普

    詩書總學本無難,年少心身莫暫間。
    盡寸之功當記取,將來百仞作高山。

    168 《謝王敦玉惠雙兔》 宋·李處權

    惟茲衣褐徒,功用莫與大。
    馳騁文字間,下上無不載。
    卓哉昌黎公,毫端跨百代。
    傳紀何新奇,不泯良有賴。

    169 《奉吏官員遷調松江》 宋·陸文圭

    吏員務選上具良,不間他邦與吾焰。
    珠亭山產已足貴,蘭桂移根亦自香。
    諸君此行良不惡,居家何如宦游樂。
    季膺曾憶松江鱸,士龍空嘆華亭鶴。

    170 《枯魚過河泣》 宋·釋文珦

    為魚當深潛,深潛身可肥。
    勿以風濤便,踴躍圖奮飛。
    風濤或遽止,處陸胡能歸。
    汝骸既已臘,泣河計還非。
    生榮與死辱,二者相因依。
    富貴而亢極,后患亦豈微。
    功成泛五湖,鴟夷獨知幾。

    171 《次徐相公韻十首·少將》 宋·釋行海

    滿身鐵甲據金鞍,百戰功成始拜官。
    盡陣解圍兵勢活,分旗奪地戟光寒。
    并吞北虜心長勇,未捷中原淚不乾。
    建立太平終有日,扁舟已愛五湖寬。

    172 《題曾見卓此君軒》 宋·曾豐

    衣冠濟濟友若昆,詩書纚纚子若孫。
    容有玉立人照門,得無玉立物照軒。
    軒外清涼別乾坤,一點塵俗不得干。
    其間蓋有此君存,此君根性抱歲寒。

    173 《錢司理李季牖》 宋·曾豐

    天下萬谿山,天上萬星宿。
    摸索君胸中,往往無不有。
    中原染腥膻,歲月亦云久。
    匪伊丁未年,乃我舊陽九。

    174 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    175 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    176 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    177 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

    高中文言文歷史故事

    178 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    179 《伶官傳序》 宋·歐陽修

    嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
    世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。
    此三者,吾遺恨也。
    與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。

    高中文言文史論序文

    180 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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