關于功成身的詩詞(509首)

陳物紛然眼界中，長年何與偶書空。
滄浪難為俗子唱，絡緯漫催貧女工。
風月少容休吏役，煙波長與濟途窮。
功成身退非吾事，猶辦扁舟東復東。

西風吹露斝，晴日駕香輿。
羨彼根莖茂，憐予齒發疏。
功成身老健，重味笑軒渠。
甘谷誰能汲，瓶{嬰去女加瓦}走莫徐。

公在嘉佑，輔政受遺如畢公高，勛烈堂堂，奉同而隮也。
公在治平，清凈畫一如曹相國，德心休休，比規之隨也。

百尺城頭著畫闌，當年氣欲壓人寰。
天機野馬浮游外，世事沙鷗浩蕩間。
俗靡風頹疇底柱，功成身退盍循環。
君看方冊中前鑒，辦取輕帆及早還。

岷江西來會眾水，峽束奔湍吁可畏。
年長三老更相賀，舟到夷陵若平地。
寧知市朝車馬塵，仕路風波尤畏人。
急流往往捷有神，滟澦瞿唐何足云。

涉世如溪谷，只宜在淺處。
一生如一日，未暮早歸去。
君不見偉哉男子韓淮陰，往往正坐涉世深。
功成身退豈不好，當時何事歸不早。

功成身退只留侯，多少英雄隱白頭。
為報襄陽今日事，未應先向赤松游。

維堯則天，與天同大。
俯視九州，細于一芥。
挈以畀舜，超然自邁。
維舜則堯，與堯同高。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

懷才不遇勵志組詩

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月？
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

唐詩三百首樂府人生態度

悲來乎，悲來乎。
主人有酒且莫斟，聽我一曲悲來吟。
悲來不吟還不笑，天下無人知我心。
君有數斗酒，我有三尺琴。

抒情孤獨理想懷才不遇

金丹一粒定長生，須得真鉛煉甲庚。
火取南方赤鳳髓，水求北海黑龜精。
鼎追四季中央合，藥遣三元八卦行。

峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。
名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前。
滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧煙。
洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。

題畫

月化五白龍，翻飛凌九天。
胡沙驚北海，電掃洛陽川。
虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。
英王受廟略，秉鉞清南邊。

敘事贊揚愛國

天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。
圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。
是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。

古文觀止議論

正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。
封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。
”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。

古文觀止歷史故事寓理

我吟謝脁詩上語，朔風颯颯吹飛雨。
謝脁已沒青山空，后來繼之有殷公。
粉圖珍裘五云色，曄如晴天散彩虹。
文章彪炳光陸離，應是素娥玉女之所為。

贈答友誼想象

縣去帝城遠，為官與隱齊。
馬隨山鹿放，雞雜野禽棲。
繞舍惟藤架，侵階是藥畦。
更師嵇叔夜，不擬作書題。