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  • 關于功化的詩詞(900首)

    841 《送新茶》 宋·釋重顯

    元化功深陸羽知,雨前微露見鎗旗。
    收來獻佛馀堪惜,不寄詩家復寄誰。

    842 《緣識》 宋·宋太宗

    神丹妙道故延年,豈是凡流識大仙。
    老子尚猶能諱事,軒皇不許亂相傳。
    誰知造化功夫力,罕見今生度宿緣。
    猛虎伏來龍駕馭,云騰五色思悠然。

    843 《緣識》 宋·宋太宗

    貪染猶來理不通,虛勞歲月面西東。
    從前自是凡心別,利益須歸上帝功。
    洞府名高同景致,塵泥蹤跡莫知空。
    去非但向鉛中作,變化飛騰大道雄。

    844 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

    845 《緣識》 宋·宋太宗

    河決洪波東南流迤邐,蒼生昏墊困其止。
    去年今歲豈遑安,勞我關心情不已。
    奔衡浩渺故無涯,十二州民皆憂水。
    諸般度議自裁之,乃出禁軍為夫使。

    846 《緣識》 宋·宋太宗

    雅頌文章順化風,馨香不必在芳叢。
    陽和遠近隨田畝,春雨如膏有大功。

    847 《緣識》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽造化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

    848 《緣識》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    849 《緣識》 宋·宋太宗

    清潔恭虔煙上帝,郊儀大設康哉世。
    人心肯悅化來同,禮樂咸修依古制。
    景福照明何舉措,千官儼雅登云路。
    一陽初啟煦仁風,我運唯揚均遍布。

    850 《緣識》 宋·宋太宗

    蠻夷未必盡無知,上圣功成亦化之。
    大道須歸真見性,灰心達善即為師。

    851 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    人是人非意頗同,較量此事盡歸空。
    無為政化求真理,方表深仁大道雄。
    舉止全能恒有節,尋思何處不周通。
    寰瀛善惡知多少,莫忘生前積德功。

    852 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    神丹妙道故延年,豈是凡流識大仙。
    老子尚猶能諱事,軒皇不許亂相傳。
    誰知造化功夫力,罕見今生度宿緣。
    猛虎伏來龍駕馭,云騰五色思悠然。

    853 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還源根本杳難窮,秘密玄微造化中。
    白日昏迷常不見,青龍霧曉大家同。
    陰陽青里和煙碧,天地相鮮似火紅。
    直要審詳知道理,丹成千載上升功。

    854 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    靈藥從來隱圣機,何人得達到玄微,真空入有皆知實,運化功能到者稀。
    汞里金牙堪可重,爐中白雪共含輝。
    勿令陰氣侵陽位,走作丹砂赫弈飛。

    855 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還丹未就且降魔,二八從教細攪和。
    離火摧駈凡入圣,坎鉛功力甚僂儸。
    紅塵自化真堪貴,白雪增盈不用多。
    九轉龍吟成虎嘯,人非人是狀巍峨。

    856 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    奧義通玄化,精微妙入神,功程隨志愿,貶降背于真。
    靜默堪為法,無言事可親。

    857 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    至藥家家有,誰人解得么。
    玄通真法界,妙理諭恒河。
    年歲銷風水,芝蘭間棘窠。
    陰功陽造化,善少惡中多。

    858 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽遷化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

    859 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    貪染猶來理不通,虛勞歲月面西東。
    從前自是凡心別,利益須歸上帝功。
    洞府名高同景致,塵泥蹤跡莫知空。
    去非但向鉛中作,變化飛騰大道雄。

    860 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

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