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  • 關于功化的詩詞(900首)

    41 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    智靜用沖,道明體空。
    清白轉色,幽微借功。
    一乘句里那回互,百草頭上還疏通。
    虎頭之顧,牛頭之融。
    且癡且懶,不謀而同。

    42 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    剎剎塵塵,隨應現身。
    百川之月,百華之春。
    阿你隨宜手眼快,更誰敢議骨頭貧。
    道交德鄰,主主賓賓。

    43 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒雪一顛,秋云半肩。
    淵默曲木,月行霽天。
    轉功能就位,借伴還入廛。
    機用也離虛坎實,變通也坤斷乾連。

    44 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    眼深眉長,口闊面黃。
    秋月破夜色,古澗含秋光。
    念萌自得出沒像,功轉不落偏正方。
    拈起能來應機用,者回觸處露堂堂。

    45 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜而無像,動而無功。
    湛兮秋下水,應也樹頭風。
    到處隨緣成佛事,超情只個是神通。

    46 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    視之其夷,聽之曰希。
    真聲真色,何是何非。
    春山潤而云起,秋水澄而月歸。
    見聞斷痕而外分變化,功勛轉處而內盡玄微。

    47 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    一互清虛,十分明白。
    借兮是功,轉兮非色。
    天蓋地擎兮體之有余,雷轟電掣兮用之不測,情未生時如何隔。

    48 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    功轉密藏,尋蹤跡以無方。
    影現益彰,歷因緣而有常。
    身分塵剎普,舌拄梵天長。
    心心不觸菩提用,法法無依般若光。

    49 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寫出老僧,形容可憎。
    秋生眼角,雪點眉棱。
    胸次有丘壑,口頭無葛藤。
    功忘自據菩提座,照盡誰傳般若燈。
    借光施設,恰恰相應。

    50 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    皮蒼老松,色暗焦桐。
    微塵塵破,一印印空。
    大千經卷鐘出礙,三世佛口谷吞風。
    六門了用,雙眉有功。

    51 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    地水火風,因緣會同。
    見聞知覺,門戶疏通。
    隨宜而得用,及盡而亡功。
    明白機輪還自轉,相逢誰識大家翁。

    52 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    發衰雪白,眼寒秋碧。
    壁立千尋,功消一色。
    體得有家風,心傳亡轍跡。
    少林祖師兮豈會唐言,黃梅行者兮不識橫畫。

    53 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    本無今有,覺空幻受。
    真相儼然兮威音之前,妙觸出礙兮影響之后。
    功極而轉身,說禪而借口。
    把住也洞水逆流,放行也曹山顛酒。

    54 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙明絕思,廓靜無涯。
    智空三際,性融二儀。
    借功光歷歷,借伴老垂垂。
    文彩縱橫成底事,機關不初不掛梭絲。

    55 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    劫壺廓空,一句圓通。
    苔生玉殿,體露金風。
    妙盡不知處,光回還借功。
    鑒像之緣而妙觸非受,谷神之應而隨呼不窮。

    56 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    絕待而靈,無得而名。
    就位難辨,借功證成。
    合伴應時節,隨事放光明。
    神歌社舞閑心適,塊雨條風樂太平。

    57 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    為僧{左屈右刂}剞,與世支離。
    目瞳青炯炯,頭發白絲絲。
    劫空有句,真得無師。
    借功分照用,借位解提持。
    萬像森羅一音說,何須特地掛唇皮。

    58 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    明功借位,起幻入塵。
    百草頭邊有芳信,縱橫指點自家春。

    59 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    二儀之門,萬象之根。
    有無難議,青白不痕。
    借功承祖禰,了事付兒孫。
    採華香負蜜蜂股,齊物夢翻蝴蝶槐。
    即相離相,知恩報恩。

    60 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    慧而能定,定而能應。
    空有短長,初無欠剩。
    定慧力莊嚴,性相心齊證。
    妙觀察智照非功,成所作智同圓鏡。

    * 關于功化的詩詞 描寫功化的詩詞 帶有功化的詩詞 包含功化的古詩詞(900首)
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