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  • 關于功化的詩詞(900首)

    341 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    342 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    343 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    344 《樂府雜曲·鼓吹鐃歌·苞枿》 唐·柳宗元

    苞枿黑對矣,惟根之蟠。
    彌巴蔽荊,負南極以安。
    曰我舊梁氏,輯綏艱難。
    江漢之阻,都邑固以完。

    345 《放言五首》 唐·元稹

    近來逢酒便高歌,醉舞詩狂漸欲魔。
    五斗解酲猶恨少,十分飛盞未嫌多。
    眼前仇敵都休問,身外功名一任他。

    346 《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    人生

    347 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    348 《沁園春·智慧男兒》 元·丘處機

    智慧男兒,速悟塵勞,勿將性疲。
    但此身彼物,皆名幼化,多虛少實,不可追隨。
    萬種纏綿,千般汩沒,荏苒光陰老卻伊。
    爭如向,太玄真教法,討論希夷。

    349 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    350 《棹歌行》 魏晉·曹叡

    王者布大化。
    配干稽后祇。
    陽育則陰殺。
    晷景應度移。

    351 《大雅吟》 魏晉·石崇

    堂堂太祖。
    淵弘其量。
    仁格宇宙。
    義風遐暢。

    352 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    353 《巖豅洞留題》 宋·包伯騶

    巍然造化功,斡擘成巖豅。
    石頂滴清瀝,洞深颼細風。
    我來畏暑間,憩此清冷中。
    緬懷二老調,逸思更無窮。

    354 《緣識》 宋·宋太宗

    沖和道德勿相違,圣事超凡好仗依。
    但有陰功存世界,何疑白日化身飛。

    355 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    五德之王,誰實始之。
    功括造化,興天無期。
    酌我清酤,興獻載飭。
    神監孔鄉,天子之德。

    356 《江城子 牡丹》 金朝·段克己

    百花飛盡彩云空。
    牡丹叢。
    始潛紅。
    培養經年,造化奪天功。

    357 《賀新郎·杜宇為謀拙》 元·姚燧

    杜宇為謀拙。
    只當時、西州已報,鱉靈功烈。
    何事為心輕傳禪,坐取名*身滅。
    化怨鳥、春山啼血。

    358 《玄明宮行》 明·何景明

    君不見玄明宮中滿荊棘,昔日富貴今寂寞。
    祠園復為中貴取,遺構空傳孽臣作。
    雄模壯麗臨朝廷,遠勢連袤跨城郭。
    憶昨己巳年來事,秉權自倚薰天勢。

    359 《劍聯句》 宋·滕宗諒

    圣人作神兵,以定天下厄。
    蚩憂發靈機,干將構雄績。
    橐籥天地開,爐治陰陽闢。
    南帝輸火精,古皇降金液。

    360 《司馬溫公挽詞五首》 宋·范祖禹

    上相經綸日,群生化育中。
    初開仁壽域,重立太平功。
    海宇還淳俗,朝廷復古風。
    英靈在王室,應佑宋無窮。

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