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  • 關于功位的詩詞(307首)

    281 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    同中有異,功亡就位。
    異中有同,在位借功。
    一步密移玄路轉,全身放下劫壺空。
    隱隱密密,玲玲瓏龍。
    記取深云須變豹,自然死水不藏龍。

    282 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    髑髏前有本來靈,照徹毗盧頂{左寧右頁}平。
    玉馬過關方半夜,本雞喚月恰三更。
    寥寥跡絕全功轉,歷歷光生借位明。
    卻著弊衣垂化手,合同船子順流行。

    283 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·文殊師利菩》 宋·釋正覺

    曼殊大士振真風,智洗無明去夙蒙。
    眼翳才消華自滅,靈光獨照妄還鎔。
    木人步轉初歸位,玉女機回卻借功。
    綱領提持看手段,門門變態是神通。

    284 《雪竇宗長老茲寫師像以授天童知事壁龕而掛之》 宋·釋正覺

    妙藏絕鄰,畢竟無身也清虛之理真。
    幽靈獨神,須臾返色也自照之智親。
    云寒有雪意,天遠連秋津。
    緣起佛種,覺生幻塵。

    285 《別覺知藏》 宋·釋正覺

    一從豆顆爆寒灰,頭角崢嶸頂目開。
    碧玉盤中珠宛轉,瑠璃殿上月徘徊。
    木人顧影當明去,石女披云半夜來。
    偏正功圓須轉位,入廛垂手類難該。

    286 《借功明位》 宋·釋正覺

    蘋末風休夜正央,水天虛碧共秋分。
    月船不犯東西岸,須信篙人用意良。

    287 《借位明功》 宋·釋正覺

    六戶虛通路不迷,太陽影里不當機。
    縱橫妙展無私化,恰恰行從鳥道歸。

    288 《門里出身》 宋·釋正覺

    無位真人赤肉團,大千沙界著毛端。
    明明不借他家事,用處全功只個般。

    289 《純白禪人求頌》 宋·釋正覺

    明月蘆華未得如,清光自照本來虛。
    十方坐斷須拈帽,一色功圓要放鋤。
    轉背石人歸位后,抬頭玉馬過關初。
    塵塵剎剎見身相,方信曹山井覷驢。

    290 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    靈藥從來隱圣機,何人得達到玄微,真空入有皆知實,運化功能到者稀。
    汞里金牙堪可重,爐中白雪共含輝。
    勿令陰氣侵陽位,走作丹砂赫弈飛。

    291 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙名不易,一法貫真宗。
    入位誰分別,深玄隱大功。
    杳冥難測度,象外理皆同。
    洞府群仙侶,三天順九重。

    292 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙知語默,境外見真空。
    有位皆玄感,無緣不用功。
    義說三才理,幽深萬事通。
    因依堪法則,答謝向旻穹。

    293 《開府潞公太師得謝西歸謹賦七言四韻詩五首拜》 宋·蘇頌

    官崇真是帝王師,八十歸休亦未遲。
    不似孔光辭位日,早於姜望出封時。
    儀形昔已圖麟閣,稿草今應集鳳池。
    故府諸僚終有愧,甘陵猶欠紀功碑。

    294 《開府潞公太師得謝西歸謹賦七言四韻詩五首拜》 宋·蘇頌

    君臣一德千齡際,柱石三朝四紀中。
    天下重輕常系望,膝前謀議不言功。
    位高少有名兼美,體健方知福更隆。
    謾道汾陽貴且壽,若論勛考亦慚公。

    295 《司徒侍中賈魏公挽辭二首》 宋·蘇頌

    仁圣隆儒有漢風,平津經術位三公。
    君臣契合千齡際,文武名尊二紀中。
    再謝貂蟬深畏寵,屢提貔虎不言功。
    一朝賓客銜悲散,寂寞延賢閣向東。

    296 《挽徐次翁》 宋·王洋

    仁義功高澤子孫,衣冠由是古王門。
    位升五品鵷鸞貴,政在三州民社尊。
    一旐豈期江漢遠,千年惟有德風存。
    了知大末淵源在,功業皋夔付后昆。

    297 《紹興淳熙兩朝內禪頌》 宋·曾豐

    維堯則天,與天同大。
    俯視九州,細于一芥。
    挈以畀舜,超然自邁。
    維舜則堯,與堯同高。

    298 《汾陰十首》 宋·真宗

    報功厚載,祀事惟明。
    思文烈考,道濟群生。
    侑神定位,協德安平。
    聲潔并薦,享于克誠。

    299 《紹興以后時享二十五首》 宋·真宗

    于皇濬哲,遹駿有聲。
    率時歸考,丕在位刑。
    功光大業,道協三靈。
    永綏厥后,來燕來寧。

    300 《淳祐祭海神十六首》 隋代·佚名

    [羽一曲]猗興祀禮,四海會同。
    靈之來沛,鞭霆馭風。
    肸鄉彷佛,在位肅雍。
    佑我孫民,式徼神功。

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