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  • 關于勸教的詩詞(233首)

    121 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    122 《摸魚兒(和巽吾留別韻)》 宋·劉辰翁

    懶能看、海桑世界,風花過眼如傳。
    月明昨夜庭流水,天色朝來都變。
    塵石爛。
    銖衣壞,和衣減盡誰能怨。

    123 《天香》 宋·王觀

    霜瓦鴛鴦,風簾翡翠,今年早是寒少。
    矮釘明窗,側開朱戶,斷莫亂教人到。
    重陰未解,云共雪、商量不了。
    青帳垂氈要密,紅爐收圍宜小。

    124 《天香》 宋·王觀

    霜瓦鴛鴦,風簾翡翠,今年早是寒少。
    矮釘明窗,側開朱戶,斷莫亂教人到。
    重陰未解,云共雪、商量不了。
    青帳垂氈要密,紅爐收圍宜小。

    125 《江神子(洪守出歌姬就席口占)》 宋·劉仙倫

    華堂深處出娉婷。
    語聲輕。
    笑聲清。
    燕語鶯啼,一付春情。

    126 《水龍吟(慶齊年諸丈)》 宋·危稹

    洛陽九老圖中,當時司馬年猶小。
    爭如今夕,舉杯相勸,十人齊壽。
    已幸同庚,何分雌甲,本無多少。
    但有頭可白,無愁可解,只如此、都贏了。

    127 《漁家傲(閨思)》 宋·吳禮之

    紅日三竿鶯百囀。
    夢回鴛枕離魂亂。
    料得玉人腸已斷。
    眉峰斂。
    曉妝鏡里春愁滿。
    綠瑣窗深難見面。
    云箋謾寫教誰傳。
    聞道笙歌歸小院。
    梁塵顫。
    多因唱我新詞勸。

    128 《賀新郎(壽蔡久軒參政,癸丑生)》 宋·王庚

    滿勸黃封酒。
    是年年、春色長繞,徑花宮柳。
    碧水丹山添清氣,歲月蘭亭癸丑。
    看樞極、光騰臺斗。

    夏天閨怨

    129 《永遇樂(送春)》 宋·洪茶

    歌雪徘徊,夢云溶曳,欲勸春住。
    薄幸楊花,無端杜宇,抵死催教去。
    參差煙岫,千回百匝,不解禁春歸路。
    病厭厭,那堪更聽,小樓一夜風雨。

    130 《漢宮春(壽張安國舍人)》 宋·高伯達

    絳闕朝元。
    倦飛鸞控鶴,來寓人間。
    天教散舒和氣,好與春還。
    蓬瀛罷宴,褪仙裳、欲冠貂蟬。

    131 《滿江紅》 宋·華岳

    自古稱稀,須信道、人生七十。
    當七月、慶生佳節,更逢七夕。
    丹鼎麻姑多兩轉,蟠桃王母無雙實。
    更竹林、作者茂芝蘭,俱無敵。

    132 《滿庭芳(賀晚生子)》 宋·百蘭

    有分非難,是緣終合,采來還換須臾。
    少年培植,春意已敷腴。
    畢竟花多駐果,堅牢是、蚌老生珠。
    君知否,今番定也,顛不破翻琠。

    133 《滿庭芳(賀晚生子)》 宋·百蘭

    有分非難,是緣終合,采來還換須臾。
    少年培植,春意已敷腴。
    畢竟花多駐果,堅牢是、蚌老生珠。
    君知否,今番定也,顛不破翻琠。

    宋詞三百首宋詞精選豪放寫景抒懷

    134 《青杏兒·風雨替花愁》 元·趙秉文

    風雨替花愁。
    風雨罷,花也應休。
    勸君莫惜花前醉,今年花謝,明年花謝,白了人頭。
    乘興兩三甌。
    揀溪山好處追游。
    但教有酒身無事,有花也好,無花也好,選甚春秋。

    寫花惜春

    135 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    136 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    137 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    138 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    139 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    140 《諱辯》 唐·韓愈

    愈與李賀書,勸賀舉進士。
    賀舉進士有名,與賀爭名者毀之,曰賀父名晉肅,賀不舉進士為是,勸之舉者為非。
    聽者不察也,和而唱之,同然一辭。
    皇甫湜曰:“若不明白,子與賀且得罪。

    古文觀止避諱說理

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