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  • 關于前途的詩詞(650首)

    221 《暮秋枉裴道州手札,率爾遣興,寄近呈蘇渙侍御》 唐·杜甫

    久客多枉友朋書,素書一月凡一束。
    虛名但蒙寒溫問,泛愛不救溝壑辱。
    齒落未是無心人,舌存恥作窮途哭。

    222 《贈韋左丞丈(濟·天寶七年以韋濟為河南尹遷尚書左丞)》 唐·杜甫

    左轄頻虛位,今年得舊儒。
    相門韋氏在,經術漢臣須。
    時議歸前烈,天倫恨莫俱。
    鴒原荒宿草,鳳沼接亨衢。

    223 《奉贈鮮于京兆二十韻(鮮于仲通,天寶末為京兆尹)》 唐·杜甫

    王國稱多士,賢良復幾人。
    異才應間出,爽氣必殊倫。
    始見張京兆,宜居漢近臣。
    驊騮開道路,雕鶚離風塵。

    歸隱飲酒生活

    224 《立秋雨院中有作》 唐·杜甫

    山云行絕塞,大火復西流。
    飛雨動華屋,蕭蕭梁棟秋。
    窮途愧知己,暮齒借前籌。
    已費清晨謁,那成長者謀。

    225 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    226 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    227 《大歷三年春白帝城放船出瞿塘峽久居夔府將適…凡四十韻》 唐·杜甫

    老向巴人里,今辭楚塞隅。
    入舟翻不樂,解纜獨長吁。
    窄轉深啼狖,虛隨亂浴鳧。
    石苔凌幾杖,空翠撲肌膚。

    228 《漁潭值雨》 唐·錢起

    日入林島異,鶴鳴風草間。
    孤帆泊枉渚,飛雨來前山。
    客意念留滯,川途忽阻艱。
    赤亭仍數里,夜待安流還。

    229 《河南鄭少尹城南亭送鄭判官還河東》 唐·皇甫冉

    使臣懷餞席,亞尹有前溪。
    客是仙舟里,途從御苑西。
    泉聲喧暗竹,草色引長堤。
    故絳青山在,新田綠樹齊。
    天秋聞別鵠,關曉待鳴雞。
    應嘆沈冥者,年年津路迷。

    230 《顧十二況左遷過韋蘇州房杭州韋睦州…以繼三君子之風焉》 唐·劉太真

    寵至乃不驚,罪及非無由。
    奔迸歷畏途,緬邈赴偏陬。
    牧此凋弊甿,屬當賦斂秋。
    夙興諒無補,旬暇焉敢休。

    231 《云門山投龍詩》 唐·趙居貞

    曉登云門山,直上一千尺。
    絕頂彌孤聳,盤途幾傾窄。
    前對豎裂峰,下臨削成壁。
    陽巘靈芝秀,陰崖半天赤。

    232 《行路難》 唐·戴叔倫

    出門行路難,富貴安可期。
    淮陰不免惡少辱,阮生亦作窮途悲。
    顛倒英雄古來有,封侯卻屬屠沽兒。

    233 《晚秋旅舍寄苗員外》 唐·李端

    爭途苦不前,貧病遂連牽。
    向暮同行客,當秋獨長年。
    晚花唯有菊,寒葉已無蟬。
    吏部逢今日,還應甕下眠。

    234 《山中寄及第故人》 唐·王建

    長長南山松,短短北澗楊。
    俱承日月照,幸免斤斧傷。
    去年與子別,誠言暫還鄉。
    如何棄我去,天路忽騰驤。

    235 《寄崔列中丞》 唐·王建

    火山無冷地,濁流無清源。
    人生在艱世,何處避讒言。
    諸侯鎮九州,天子開四門。
    尚有忠義士,不得申其冤。

    236 《楚州贈別周愿侍御》 唐·陳存

    漂泊楚水來,舍舟坐高館。
    途窮在中路,孤征慕前伴。
    風雨一留宿,關山去欲懶。
    淮南木葉飛,夜聞廣陵散。

    237 《奉和圣制中元日題奉敬寺》 唐·崔元翰

    妙道非本說,殊途成異名。
    圣人得其要,俱以化群生。
    鳳吹從上苑,龍宮連外城。
    花鬘列后殿,云車駐前庭。

    春節

    238 《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》 唐·權德輿

    文行蘊良圖,聲華挹大巫。
    掄才超粉署,駁議在黃樞。
    自得環中辨,偏推席上儒。
    八音諧雅樂,六轡騁康衢。

    239 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》 唐·權德輿

    杳杳塵外想,悠悠區中緣。
    如何戰未勝,曾是教所牽。
    遠郊有靈峰,夙昔棲真仙。
    鸞聲去已久,馬跡空依然。

    古文觀止敘事寓理

    240 《奉送韋起居老舅百日假滿歸嵩陽舊居》 唐·權德輿

    威鳳翔紫氣,孤云出寥天。
    奇采與幽姿,縹緲皆自然。
    嘗聞陶唐氏,亦有巢由全。
    以此聳風俗,豈必效羈牽。

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