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  • 關于前輪的詩詞(656首)

    201 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    202 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    203 《絕句》 唐·呂巖

    捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
    于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
    莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
    若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    204 《寄白龍洞劉道人》 唐·呂巖

    玉走金飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。
    徒夸篯壽千來歲,也是云中一電光。
    一電光,何太疾,百年都來三萬日。

    205 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    206 《漁父引二首》 唐·李夢符

    村寺鐘聲度遠灘,半輪殘月落山前。
    徐徐撥棹卻歸灣,浪疊朝霞錦繡翻。
    漁弟漁兄喜到來,波官賽卻坐江隈。
    椰榆杓子木瘤杯,爛煮鱸魚滿案堆。

    207 《與謝翱贈答詩》 唐·金車美人

    陽臺后會杳無期,碧樹煙深玉漏遲。
    半夜香風滿庭月,花前空賦別離詩。
    相思無路莫相思,風里花開只片時。
    惆悵金閨卻歸去,曉鶯啼斷綠楊枝。

    208 《東陽夜怪詩(盧倚馬寄同侶二首)》 唐·佚名

    長安城東洛陽道,車輪不息塵浩浩。
    爭利貪前競著鞭,相逢盡是塵中老。
    日晚長川不計程,離群獨步不能鳴。
    賴有青青河畔草,春來猶得慰羈情。

    209 《六嘆(集已載三首)》 唐·李涉

    蓬萊島邊采珠客,西望人寰星漢隔。
    千重疊浪聳云高,萬里平沙連月白。
    海中洞穴尋難極,水底鮫人半相識。

    210 《六嘆(集已載三首)》 唐·李涉

    蓬萊島邊采珠客,西望人寰星漢隔。
    千重疊浪聳云高,萬里平沙連月白。
    海中洞穴尋難極,水底鮫人半相識。

    211 《臨江仙》 唐·牛希濟

    峭碧參差十二峰,冷煙寒樹重重。
    瑤姬宮殿是仙蹤。
    金爐珠帳,香靄晝偏濃¤
    一自楚王驚夢斷,人間無路相逢。

    212 《河瀆神》 唐·孫光憲

    汾水碧依依,黃云落葉初飛。
    翠娥一去不言歸,廟門空掩斜暉¤
    四壁陰森排古畫,依舊瓊輪羽駕。

    213 《臨江仙》 唐·孫光憲

    霜拍井梧干葉墮,翠幃雕檻初寒。
    薄鉛殘黛稱花冠。
    含情無語,延佇倚闌干¤
    杳杳征輪何處去?離愁別恨千般。

    214 《水龍吟》 唐·呂巖

    目前咫尺長生路,多少愚人不悟。
    愛河浪闊,洪波風緊,舟船難渡。
    略聽仙師語,到彼岸,只消一句。

    215 《獵客》 唐·司馬扎

    五陵射雕客,走馬占春光。
    下馬青樓前,華裾獨煌煌。
    自言家咸京,世族如金張。
    擊鐘傳鼎食,爾來八十強。

    216 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    217 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    218 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    219 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    220 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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