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  • 關于前緣的詩詞(1242首)

    161 《緣識》 宋·宋太宗

    無為本從清靜出,知之修煉皆寂默。
    大道玄門幾百般,不拘東西及南北。
    觀其形貌欵共語,風云可變龍與虎。
    靈源欲訪不曾閑,捉得之時為伴侶。

    162 《緣識》 宋·宋太宗

    心問心,心非色相心,清靜之心道理深。
    驗在目前諸境界,不是凡音有正音。
    大道本來人難解,豈教離樂易求尋。

    163 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    164 《緣識》 宋·宋太宗

    偃亞松,筆跡高,來更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
    上下度量有短長,

    165 《緣識》 宋·宋太宗

    眼前清靜莫相違,方便門中好仗依。
    名利勿貪常澹薄,真來悟即一進歸。

    166 《緣識》 宋·宋太宗

    重陽佳節菊花貴,婀娜如金葉青翠。
    傍籬傍落一婆娑,發在秋天為祥瑞。
    引步登高甚奇見,想此儀形植霄漢。
    恣情采折手中叉,滿袖冠簪香不散。

    167 《緣識》 宋·宋太宗

    六銖衣帔是神仙,劫劫曾修不偶然。
    大道目前人豈會,九天常有萬千千。

    168 《緣識》 宋·宋太宗

    昆侖山上玉樓前。
    五色祥光混紫煙。
    景物不同人世界,群仙時醉臥花眠。

    169 《緣識》 宋·宋太宗

    大道何異,俗情如花。
    生前境趣,車碾黃砂。
    無垢住相,勿用稱夸。
    非親我親,六合為家。

    170 《緣識》 宋·宋太宗

    棲真大道於南北,清凈之間求愛力,堅持雅志窮諸識。
    尋常如觀在眼前,唯仰三光無蹔息。
    憂念蒼生不暇食,自挫周遮嘗反側。

    171 《緣識》 宋·宋太宗

    人心多是少相投,非識塵中上品流。
    不見真宗歸物理,難知妙道后先休。
    生前內鼎宜烹煉,殊勝華池好漸修。
    但見完全憑土德,能調火候藥皆秋。

    172 《緣識》 宋·宋太宗

    人心樂樂聚神州,秀麗煙霞勝十洲。
    細柳高來齊拂岸,飛島時下傍輕舟。
    風搖碧浪藏魚窟,園時朱櫻滿樹頭。
    歌唱新聲雙揭調,花前別是一般流。

    173 《緣識》 宋·宋太宗

    妙道藏真世莫臧,勿言圣事似尋常。
    眼前不見非常境,別有三天照十方。

    174 《緣識》 宋·宋太宗

    靈無知大道,極意思悠然。
    摩日云中雁,瀟湘水似天。
    孤峰高遠近,寶月瑩團圓。
    信解明開悟,青霄在目前。

    175 《緣識》 宋·宋太宗

    一逢又一別,來往幾時休。
    處世皆名利,貪生去不留。
    善緣看似夢,惡事勿臨頭。
    如病心常怕,生前樂自由。

    176 《緣識》 宋·宋太宗

    石室巢新燕,人心在眼前。
    飛云高去影,敗葉擁流泉。
    取舍憑誰定,升沈勿自專。
    守貧知大道,盛事好攀緣。

    177 《緣識》 宋·宋太宗

    皆救眼前急,錐刀蘊利名。
    愚心違善道,慧眼自分明。
    大海波浪沒,深山棟木成。
    旁求存古意,后學法先生。

    178 《七弟示詩后又改緣字為川字因再次韻》 宋·蘇頌

    幽棲新得地,樸飾敢求全。
    一畝真儒有,三年近道邊。
    鋤荒還見舊,革陋遂成妍。
    棟宇依巖畔,煙云入檻前。

    179 《次韻和前漳守馬郎中三篇·續觀潮》 宋·蘇頌

    江皋空闊見東溟,兩訊潮隨遠近生。
    夾岸炎天迷雪嶺,居人晴日駭雷聲。
    客帆朝暮乘風去,漁罟東西逐浪行。
    盡道波神久恬靜,應緣四海正清平。

    180 《秀實再用前韻惠詩再答·答見贈》 宋·王洋

    身似鷦鷯寄遠林,仍將病骨卜晴陰。
    有情緣墮有情法,無處云知無處心。
    棋對僧窗時自縱,詩傳人口不堪吟。
    感君裁鑒多清賞,收拾焦桐爨下琴。

    * 關于前緣的詩詞 描寫前緣的詩詞 帶有前緣的詩詞 包含前緣的古詩詞(1242首)
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