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  • 關于前禽的詩詞(482首)

    221 《一萼紅(初春懷舊)》 宋·王沂孫

    小庭深。
    有蒼苔老樹,風物似山林。
    侵戶清寒,捎池急雨,時聽飛過啼禽。
    掃荒徑、殘梅似雪,甚過了、人日更多陰。

    222 《八六子·掃芳林》 宋·王沂孫

    掃芳林。
    幾番風雨,匆匆老盡春禽。
    漸薄潤侵衣不斷,嫩涼隨扇初生。
    晚窗自吟。

    223 《早梅芳近》 宋·仇遠

    碧溪灣,疏竹外,正小春天氣。
    綠珠羞澀,半吐椒紅可人意。
    月香傳瘦影,露臉凝清淚。
    笑倡條冶葉,怕冷尚貪睡。

    224 《驀山溪(春)》 宋·杜旟

    春風如客,可是繁華主。
    紅紫未全開,早綠遍、江南千樹。
    一番新火,多少倦游人,纖腰柳,不知愁,猶作風前舞。
    小闌干外,兩兩幽禽語。

    225 《驀山溪(春)》 宋·杜旟

    春風如客,可是繁華主。
    紅紫未全開,早綠遍、江南千樹。
    一番新火,多少倦游人,纖腰柳,不知愁,猶作風前舞。
    小闌干外,兩兩幽禽語。

    226 《湘春夜月·近清明》 宋·黃孝邁

    近清明。
    翠禽枝上消魂。
    可惜一片清歌,都付與黃昏。
    欲共柳花低訴,怕柳花輕薄,不解傷春。

    宋詞三百首宋詞精選婉約傷春恨別

    227 《解連環(姑蘇懷古)》 宋·奚岊

    霽鬟新掠。
    正風回浪影,時搖城腳。
    嘆天涯、春草無倫,似凝佇當時,柳顰花弱。
    步錦珠沈,謾一眸、千年如昨。

    送別抒懷壯志未酬

    228 《湘月》 宋·董嗣杲

    蓮幽竹邃,舊池亭幾處,多愛君子。
    醉玉吹香還認取,忙里得閑標致。
    心逐云帆,情隨煙笛,高會知誰繼。
    宵筵會啟,驀然身外浮世。

    秋天西湖感慨

    229 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    230 《高陽臺·橋影流虹》 清·朱彝尊

    吳江葉元禮,少日過流虹橋,有女子在樓上,見而慕之,竟至病死。
    氣方絕,適元禮復過其門,女之母以女臨終之言告葉,葉入哭,女目始瞑。
    友人為作傳,余記以詞。
    橋影流虹,湖光映雪,翠簾不卷春深。

    婉約

    231 《狼三則》 清·蒲松齡

    其一
    有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。

    初中文言文寫狼哲理寓言故事

    232 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    233 《冀州道中》 元·王冕

    我行冀州路,默想古帝都。
    水土或匪昔,禹貢書亦殊。
    城郭類村塢,雨雪苦載涂。
    叢薄聚凍禽,狐貍嘯枯株。

    紀行寫景憂國憂民

    234 《虞美人·好風微揭簾旌起》 五代·孫光憲

    好風微揭簾旌起,金翼鸞相倚。
    翠檐愁聽乳禽聲,此時春態暗關情,獨難平。
    畫堂流水空相翳,一穗香搖曳。
    教人無處寄相思,落花芳草過前期,沒人知。

    女子思念

    235 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    236 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    237 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    238 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    239 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    240 《柳子厚墓志銘》 唐·韓愈

    子厚,諱宗元。
    七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。
    曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。

    古文觀止墓志銘哀悼贊頌

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