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  • 關于削行的詩詞(230首)

    201 《悼蔡修齋》 宋·王柏

    羌世運之緯繣兮,何故老之不憖遺。
    持寸膠而救千丈渾兮,誰與同而共治。
    身一約而蹈遺烈兮,不沽直而不徇時。
    西極八桂東連吳會兮,貫南紀以周馳。

    202 《寒山暮景》 宋·蒲壽宬

    青山寒似削,黃葉掃仍飛。
    落日行人急,癡風過翼稀。
    老雞尋舊杙,野犬吠緇衣。
    獨倚枯藤立,柴門候牧歸。

    203 《寓舍在青安門外由是出郊不數里群山獻狀如游》 宋·仇遠

    山列瑤簪束不齊,過云舒卷樹高低。
    孟郊李白曾行處,泰華瑯琊盡向西。
    瘦馬自穿幽徑去,老鶯猶戀落花啼。
    豈無崖壁平如削,留與詩人醉墨題。

    204 《杏花》 宋·董嗣杲

    太極林中碎錦堆,花仙曾識探花回。
    自知壇上弦歌樂,誰想軒前羯鼓催。
    煙撚濕須攢綺繡,露零醉臉削瓊瑰。
    野行覓酒無童指,擬拾遺仁作藥媒。

    205 《蟂磯》 宋·董嗣杲

    蟂磯聳拔大江東,梟能害人時所惡。
    或謂水沃石上來,以澆易蟂本無據。
    前對三山削遙翠,左望邑廬如櫛布。
    政和觀額頒寧淵,青墩月出寒沙暮。

    206 《歸釣吟》 宋·華岳

    我生本是絲綸客,嘗抱絲綸釣王國。
    膠庠雖識姚有虞,載車未遇周西析。
    抱琴歸去古江邊,江頭風月猶依然。
    江風刮岸岸如削,江月照人人未眠。

    207 《春草碧 南金契兄始托交時,與仆俱未弱冠,》 元·邵亨貞

    ,世故牽掣,迨今未遂。
    兵后避地溪濱,復得旦暮握手,慨前跡之昀陳,預后期之可擬,不能已於言也。
    敬借前韻,述懷如左歲寒歸計曾商略。
    富貴與神仙,辜前約。

    208 《春草碧 南金契兄始托交時,與仆俱未弱冠,》 元·邵亨貞

    ,世故牽掣,迨今未遂。
    兵后避地溪濱,復得旦暮握手,慨前跡之昀陳,預后期之可擬,不能已於言也。
    敬借前韻,述懷如左歲寒歸計曾商略。
    富貴與神仙,辜前約。

    209 《滿庭芳 贈小胡村李姑》 元·馬鈺

    姑姑修煉,聽予重告。
    先要斷除煩惱。
    擒捉心猿意馬,休使返倒。
    如同男兒決裂,莫躊躇、更休草草。

    210 《木蘭花慢·憲陵臺畔客》 元·王惲

    憲陵臺畔客,笑幾度,送人行。
    對一道青山,兩行官柳,去住人情。
    蒼生望初不*。
    問此身、何用絆虛名。

    211 《滿江紅 至元二一年歲次甲申,二月二十八日》 元·王惲

    一柱華峰,綠翠似、芙蓉金削。
    孤負卻、畫船春水,一尊同酌。
    寒食清明都幾日,征鞍遽作西歸客。
    漫春風、墻燕語留人,高城隔。

    212 《秦樓月 已丑歲春分前一日,栽培眾卉罷,晚》 元·王惲

    藥詞秦樓月一闋,因放聲自歌,浮大白者數行,實至元二十六年三月二十日也。
    時夜漏交二鼓燈下書,秋澗老人題花時樂。
    *尊記醉平津閣。
    平津閣。

    213 《畢少董繙經圖詩》 宋·王铚

    我知君子有常心,誰謂春秋無定法。
    常心定法皆一途,萬變在前吾不惑。
    錦衣白馬青油客,回首傷心淪異域。
    縞帶喜贈延州來,一見渾如舊相識。

    214 《游獨孤城下作》 宋·張嵲

    利成山百丈,直下獨孤城。
    事往歲月積,長江依舊清。
    昔人經過地,我輩復此行。
    但見竹樹稠,石崖如削成。

    215 《移石種竹橘》 宋·張镃

    野性樂閒寂,況值秋氣清。
    旋即東墻隈,削苔方甃平。
    石立稍退步,薜荔纏珠纓。
    橘香湖海趣,竹翠山林情。

    216 《東禪百韻》 宋·劉宰

    群居厭囂煩,兀坐悵離索。
    動靜兩何心,求端徯先覺。
    張氏好兄弟,同游得先諾。
    重以臨邛客,雍客出蓮幕。

    217 《次和焦治中云洞紀游十四韻》 宋·戴表元

    是身虛空中,如云本無有。
    游行又其寄,縱樂安得久。
    嵌巖大磈質,鑱削奇鬼手。
    棟宇起何年,名稱出誰口。

    218 《遡蛺詩》 宋·鄧深

    臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
    常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
    忻然謂我便登陸陟。

    219 《天柱峰》 宋·杜范

    探幽不知疲,前賞方未極。
    晨行越高嶺,拔地見峭石。
    有如萬菡萏,玲瓏倚秋碧。
    東西忽異狀,雇步忘所歷。

    220 《贈壽昌墨客葉實甫》 宋·方回

    古人削竹以為筆,木板為方竹為策。
    其字科斗或鳥跡,或篆或籀煤傅漆。
    未有今人所謂墨,晉發汲冢尚可識。
    地中間獲鐘鼎刻,文為之具未為極。

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