關于刻可的詩詞(544首)

末世多輕薄，驕代好浮華。
志意既放逸，貲財亦豐奢。
被服極纖麗，肴膳盡柔嘉。
僮仆馀梁肉，婢妾蹈綾羅。

樂府敘事生活勸誡

奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。
紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。
愿君裁悲且減思，聽我扺節行路吟。

感慨人生

庚午八月望夜，士友悉赴郡會。
杖策獨游，頗懷平生故人，作水調歌以自釋。
予自長年，粗聞養生之術。
放逐以來，又得司馬子微敘王屋山清虛洞所刻坐忘論一編，因得專意宴坐，心息相依。

見浴蘭才罷，拂掠新妝，巧梳云髻。
初試生衣，恰三裁貼體。
艾虎宜男，朱符辟惡，好儲祥納吉。
金鳳釵頭，應時戴了，千般忔戲。

日，游方氏龍山別墅，試效顰為之，俾主人刻之崖石云。
勝處可宮，平處可田，泉土尤甘美。
深復深，路絕住人稀。
有人兮、盤旋于此。

可愛十分月，都無一點云。
清光是處皆有，渾不許人分。
獨是大江深處，一片水晶世界，仿佛有微痕。
坐到夜深際，萬籟寂無聞。

思晴好，春透海棠枝。
刻惜許多過時了，可憐生是我來遲。
不見軟紅時。

雪堂閑步，過臨皋、霜凈晚林木落。
月白風清如此夜，與客行歌相答。
綱舉松鱸，手攜斗酒，赤壁重尋約。
悲歌長嘯，劃然聲動寥廓。

生長湖山曲。
羨吳兒、呼吸湖光，飽餐山淥。
世外不須論隱逸，誰似先生冰玉。
自骨冷、神清無俗。

宋詞三百首豪放愛國壯志

頻聽銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。
餞舊迎新，能消幾刻光陰。
老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。
掩清尊。

春節感慨哲理

田家無所求，所求在衣食；
丈夫事耕稼，婦女攻紡績，侵晨荷鋤出，暮夜不遑息。
飽暖匪天降，賴爾筋與力。

婉約寫景豐收

別腸轉如輪，一刻既萬周。
眼見雙輪馳，益增中心憂。
古亦有山川，古亦有車舟。
車舟載離別，行止猶自由。

別離

其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。
屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。
屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。

初中文言文寫狼哲理寓言故事

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
中軒敞者為艙，箬篷覆之。

初中文言文詠物贊美技藝

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

圣人不利己，憂濟在元元。
黃屋非堯意，瑤臺安可論？
吾聞西方化，清凈道彌敦。
奈何窮金玉，雕刻以為尊？
云構山林盡，瑤圖珠翠煩。
鬼工尚未可，人力安能存？
夸愚適增累，矜智道逾昏。

詠史懷古議論諷刺

春風吹船著吾溪，扶藜上讀《中興碑》。
平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲。
明皇不作苞桑計，顛倒四海由祿兒。
九廟不守乘輿西，萬官已作鳥擇棲。

詠史懷古議論抒情

秘閣修撰韓公知婺之明年，以“恣行酷政，民冤無告”劾去。
去之日，百姓遮府門愿留者，頃刻合數千人，手持牒以告攝郡事。
攝郡事振手止之，輒直前不顧；則受其牒，不敢以聞。
明日出府，相與擁車下，道中至不可頓足。

離別感慨諷刺序文

漢昭帝逝世，昌邑王劉賀被廢黜，漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
路溫舒呈上奏書，奏書說：昭帝崩，昌邑王賀廢，宣帝初即位，路溫舒上書，言宜尚德緩刑。
其辭曰：“臣聞齊有無知之禍，而桓公以興；晉有驪姬之難，而文公用伯。
近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為太宗。

古文觀止諷刺

援兄子嚴、敦，并喜譏議，而通輕俠客。
援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。
好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不愿聞子孫有此行也。
汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。

古文觀止勸誡書信