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  • 關于制御衣的詩詞(79首)

    21 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    22 《扈從登封告成頌應制》 唐·宋之問

    御路回中岳,天營接下都。
    百靈無后至,萬國競前驅。
    文衛嚴清蹕,幽仙讀寶符。
    貝花明漢果,芝草入堯廚。

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    23 《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》 唐·李乂

    上日登樓賞,中天御輦飛。
    后庭聯舞唱,前席仰恩輝。
    睿作風云起,農祥雨雪霏。
    幸陪人勝節,長愿奉垂衣。

    24 《陪幸臨渭亭遇雪應制》 唐·李乂

    青陽御紫微,白雪下彤闈。
    浹壤流天霈,綿區灑帝輝。
    水如銀度燭,云似玉披衣。
    為得因風起,還來就日飛。

    25 《奉和圣制幸禮部尚書竇希玠宅》 唐·沈佺期

    北闕垂旒暇,南宮聽履回。
    天臨翔鳳轉,恩向躍龍開。
    蘭氣薰仙帳,榴花引御杯。
    水從金穴吐,云是玉衣來。
    池影搖歌席,林香散舞臺。
    不知行漏晚,清蹕尚裴徊。

    26 《丁田家有贈》 唐·王維

    君心尚棲隱,久欲傍歸路。
    在朝每為言,解印果成趣。
    晨雞鳴鄰里,群動從所務。
    農夫行餉田,閨妾起縫素。

    27 《奉和圣制登朝元閣》 唐·錢起

    六合紆玄覽,重軒啟上清。
    石林飛棟出,霞頂泰階平。
    拂曙鑾輿上,晞陽瑞雪晴。
    翠微回日馭,丹巘駐天行。

    28 《寄云巢》 宋·羅椅

    芰制荷衣不御寒,古人持以傲羅紈。
    隱雖有味非中道,出本地心始耐看。
    釣瀨不妨侵帝坐,跨鯨何似對金鑾。
    先生出手前賢上,莫戀松風十二盤。

    29 《丁宇田家有贈》 唐·王維

    〔英華作田家贈丁禹。
    注云。
    集作丁宇。
    誤也。

    30 《被詔考制科呈胡武平內翰三首》 宋·王珪

    清曉華芝度景陽,凝嚴又許對西廂。
    通宵客夢聞鈞吹,幾日朝衣帶御香。
    東觀圖書經屢讀,舊蹊桃李見新芳。
    三千文字皆奇冊,飽死侏儒詎足量。

    31 《送元厚之待制出守福唐》 宋·王珪

    南擁旌旗照海傍,甘泉新第從臣章。
    三休華閣窺天象,幾日朝衣帶御香。
    溪水以流隨畫楫,荔枝初綠映雕觴。
    頒春莫向常思嶺,歸夢先應到帝鄉。

    32 《謝徐德夫右司和御制賜詩》 宋·鄭清之

    直道何曾較尺尋,昔賢垂范到斯今。
    皋謨勉勉歌元首,說誨言言沃朕心。
    幸遇千齡開圣治,頃塵三事愧宵箴。
    奎文衣被真難報,盥誦新詩愛助深。

    33 《恭和御制賜太師致仕文彥博七言四韻詩一首》 宋·蘇頌

    出處逢時道不殊,當年功立老間居。
    來膺冕紱三公命,歸奉云章五色書。
    社稷元臣名已遂,山河雄鎮寵仍疏。
    瓊林詔餞衣冠盛,豈止都門百兩車。

    34 《真宗御制二首》 宋·真宗

    鴻源濬發,睿圖誕彰。
    高明錫義,累洽延祥。
    巍巍藝祖,溥率實生。
    煌煌文考,區宇大康。

    35 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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    36 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    37 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    38 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

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    39 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    40 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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