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  • 關于初役的詩詞(218首)

    121 《菜薖為永嘉余唐卿右司賦》 明·徐賁

    遠辭華蓋居,來卜山陰宅。
    乍到俗未諳,久住地旋辟。
    屋廬尚樸純,楹桷謝雕飾。
    高營踞山跗,深甃逗泉脈。

    122 《寄題玉山詩一百韻》 明·張仲舉

    治理逢熙運,欽明仰圣皇。
    至仁侔覆載,上德配軒唐。
    大業勤弘濟,元臣協贊襄。
    賢科收俊造,庭實粲珪璋。

    123 《送長蘅偕計北上二首》 明·鄭胤驥

    平生少年時,嬉游愛冬至。
    癡兒三五群,狂縱無復忌。
    爾來漸老大,遂覺情懷異。
    不惜事業賒,不惜居諸費。

    124 《首夏病間》 唐·白居易

    我生來幾時?萬有四千日。
    自省于其間,非憂即有疾。
    老去慮漸息,年來病初愈。
    忽喜身與心,泰然兩無苦。

    125 《詠怪石》 宋·蘇軾

    家有粗險石,植之疏竹軒。
    人皆喜尋玩,吾獨思棄捐。
    以其無所用,曉夕空嶄然。
    碪礎則甲斮,砥硯乃枯頑。

    126 《和陶移居二首》 宋·蘇軾

    昔我初來時,水東有幽宅。
    晨與鴉鵲朝,暮與牛羊夕。
    誰令遷近市,日有造請役。
    歌呼雜閭巷,鼓角鳴枕席。
    出門無所詣,樂事非宿昔。
    病瘦獨彌年,束薪與誰析。

    127 《海會寺清心堂》 宋·蘇軾

    南郭子綦初喪我,西來達摩尚求心。
    此堂不說有清濁,游客自觀隨淺深。
    兩歲頻為山水役,一溪長照雪霜侵。
    紛紛無補竟何事,慚愧高人閉戶吟。

    128 《垂虹亭》 宋·王安石

    三江五湖口,地與天不隔。
    日月所蔽虧,東西渺然白。
    漫漫浸北斗,浩浩浮南極。
    誰投此虹蜺,欲濟兩間厄。

    129 《和平甫舟中望九華山二首》 宋·王安石

    誰謂九華遠,吾身未嘗檐。
    唱篇每起予,予口安能箝。
    憶在秋浦北,空江上新蟾。
    光潔寫一鏡,回環兩堤奩。

    130 《寄題盧君斗齋》 宋·秦觀

    俠氣軒軒翰墨場,邅迥世路鬢成霜。
    出從車馬行千里,歸與琴書寄一方。
    鳥囀入簾春欲破,爐香侵夢日初長。
    扁舟會有山陽役,聊借狂夫挹酒漿。

    131 《送王元龍赴泗州》 宋·秦觀

    子猷風味最諸王,試吏聊懷筦庫章。
    鵠峙碧桐初振羽,珠遺滄海漸騰光。
    淮山暮眺千峰擢,洛水秋輸萬鷁翔。
    顧我行為大梁役,一卮薄酒話愁腸。

    132 《秋日遣懷》 宋·陸游

    秋夜坐東窗,殘雨時一滴。
    四壁無人聲,心境兩虛寂。
    吾方游物初,超然謝形役。
    一毫儻未盡,何往非勍敵。

    133 《歲暮感懷以余年諒無幾休日愴已迫為韻》 宋·陸游

    井地以養民,整整若棋畫。
    初無甚貧富,家有五畝宅。
    哀哉古益遠,禍始開阡陌。
    富豪役千奴,貧老無寸帛。
    因窮禮義廢,盜賊起蹙迫。
    誰能講古制,壽我太平脈?

    134 《出城至呂公亭按視修堤》 宋·陸游

    翠靄橫山澹日升,孤亭聊借曲欄憑。
    霜威漸重江初縮,農事方休役可興。
    重阜護城高歷歷,千夫在野筑登登。
    寓公僅踵前人跡,伐石西山恨未能。

    135 《寄題太和陳誠之秀才遠明樓》 宋·陸游

    宦游再有江西役,南望廬陵每慨然。
    未見高樓出云雨,但驚妙語雜風煙。
    諸公何止元和盛,獨我初非正始賢。
    筆力深知太遼絕,此詩它日勿同編。

    136 《夜寒燃火有感》 宋·陸游

    墮巢拾槁枝,微火吹孤螢,風火一相得,須臾細煙青,暖焰遂騰上,凜冽回玄冥。
    君看金鼎火,其初亦熒熒,至理存橐龠,奇功挾風霆。
    笑談縛三彭,指顧役六丁,超然出塵世,豈獨制頹齡。
    勸君勿虛死,萬過誦黃庭。

    137 《正月三日宿范氏莊四首》 宋·楊萬里

    酒名忘憂物,未盡酒所長。
    醉後忘我身,安得憂可忘。
    我飲初不多,不可無一觴。
    平生難為酒,甘醴斷不嘗。

    138 《午過烏東》 宋·楊萬里

    險盡涂初坦,寒輕日向中。
    稻云遲雨碧,蕎雪早霜紅。
    五日再行役,二年三鞠躬。
    只言棄官久,卻與在官同。

    139 《籠鷹詞》 宋·張耒

    八月獲黍霜野空,蒼鷹羽齊初出籠。
    劍翎鉤爪目如電,利吻新淬龍泉鋒。
    少年臂爾平郊去,草動人呼躍寒兔。
    竦身下擊霹靂忙,毛逐奔風血濡距。

    140 《讀守道詩》 宋·張耒

    仁宗之初公有聲,一世懦者聞之驚。
    日行古義不顧俗,師事孫子傳其經。
    掃堂捧杖供賤役,侍師之坐隨師行。
    質疑問道無敢變,當世始知師與生。

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