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  • 關于初化的詩詞(904首)

    81 《八月十七夜馬良存吏部宴集初臺玩月》 近代·陳三立

    溪臺澹秋痕,雁底坐超忽。
    萬里霄無云,木末吐華月。
    氣掃堞浮浮,輝滿峰兀兀。
    寫影水精域,望氣金銀闕。

    82 《聞伯初兄從周宣諭往兩京》 宋·晁公溯

    聞道西從使者車,殷勤問訊武侯廬。
    臥牛已去多新冢,化鶴重來失舊居。
    草木久荒門外逕,塵埃應化壁中書。
    遙知流落歸無處,未免悲歌問孟諸。

    83 《挽張提點自創玄都觀歸故山羽化》 宋·陳杰

    年時初峻道官班,紫氣隨師亦度關。
    賜號競歡新宇宙,藏身獨憶舊云山。
    玄都聊復栽桃去,遼海何當化鶴遠。
    見說高人無寵辱,乘除翻手一漚間。

    84 《七月初一日淮浙大潮巨風亙古所無二首》 宋·方回

    江海諸州縣,新秋卷颶風。
    樓臺漂燕廈,城市化龍宮。
    舶寶千艘覆,亭鹽萬灶空。
    直令無片瓦,更許有孤篷。
    徹底沙洲掃,連根樹木童。
    骨骸誰與殯,腐爛出尸蟲。

    85 《初二日甲子雨阻風自次韻》 宋·方回

    居民汲江水,上下幾千尺。
    麹糵化為酒,不肯賒一滴。
    高要墮黃葉,草樹黯無色。
    詎意阻風人,于此費永日。

    86 《初三日水長二丈早行》 宋·方回

    夜聞舟人呼,江水溢二丈。
    岸薪隨波流,救者何擾攘。
    亥子十月交,地氣不當上。
    豈不兆豐穰。

    87 《初夏》 宋·丘葵

    一信楝花風,一年春事空。
    池荷還揭揭,櫻筍又匆匆。
    空嘆時光換,誰知造化工。
    盡將枝上色,并作石榴紅。

    88 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山覆雪兮一顛白,水深秋兮兩眼青。
    卦爻初作象,皮骨自成形。
    混沌已前之樸,陰陽未判之靈。
    道傳不出世佛,義備勿開題經。
    應兮云月,用也雷霆。
    有守而涵海鎮岳,無羈而斷梗流萍。

    89 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    眉目炯炯,須發蒼蒼。
    疏林霑野雪,古澗湛秋光。
    綿縫誰分梭路細,針關初透線芒長。
    鶴夢未曉,鳥行無章。
    平買平賣兮,還他當行。

    90 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    四大無埃,五蘊外來。
    智慧尚歸父,因緣初不媒。
    西山寒月下,東海夜潮回。
    一一根塵妙觸事,千千手眼隨宜開。
    眾生世界了如幻,影像那涴吾靈臺。

    91 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    應現般般,初無異端。
    春晝華麗,月明水寒。
    界方四棱榻地,珠圓一向走盤。
    呈似識與不識,請君急著眼看。

    92 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒竹癯長,蒼松老剛。
    身心鐵石,肝膽冰霜。
    秋天湛湛遠連水,賓雁冥冥初沒行。
    卻來借伴,隨事成章。

    93 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    出入離微,偏正之機。
    變通動靜,殺活之柄。
    飛流電火兮持林際之威權,函蓋乾坤分得云門之號令。
    相隨百草頭邊,恰恰初無欠剩。

    94 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    松老皮皴,竹癯節棱。
    發白遠山雪,心明長夜燈。
    回機歷歷,隨用騰騰。
    因緣妙觸初無礙,個是玲瓏巖下僧。

    95 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    雪發霜須,風袖煙裾。
    空殼累於可卜,木蠹偶以成書。
    豹霧之虎,龍雷之魚。
    變化復何日,升騰似有初。
    舊時行履故然改,向道而今井覷驢。

    96 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    野云半肩,寒雪一顛。
    海樹珊瑚月,巖松琥珀年。
    眼合覓不見祖,心空初不留禪。
    森羅萬像縱橫說,相與證明輸我然。

    97 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙明絕思,廓靜無涯。
    智空三際,性融二儀。
    借功光歷歷,借伴老垂垂。
    文彩縱橫成底事,機關不初不掛梭絲。

    98 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    明白無根,茫茫月魂。
    清虛不渾,蒼蒼秋痕。
    青天固可背負,諸佛等閑口吞。
    情空超物物,妙觸應門門。
    了知初不由心念,金色頭陀滅意根。

    99 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙而不有,空而不無。
    坐寒床下板,步轉劫前壺。
    返色光初發,知音德不孤。
    流長信是盈科水,盤走端如受影珠。

    100 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    慧而能定,定而能應。
    空有短長,初無欠剩。
    定慧力莊嚴,性相心齊證。
    妙觀察智照非功,成所作智同圓鏡。

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