關于初元性的詩詞(95首)

誠哉一得即永得。
大都要藉周天火，十月圣胎方始圓。
雖結丹頭終耗失，

減飯除情，敵魔戰睡，圣賢學道根基。
進人退己，用事契心機。
遇境休生煙火，安閑處、性要無疑。
爭知道，洪波跳出，卻還入希夷。

涉海必假舟航，登山當尋蹊徑。
每嘆修身錯路，譬如飲藥加病。
逢人須是問津，有心未免擊磬。
況遇先覺先知，早明不垢不凈。

狗子佛性有，狗子佛性無，直鉤元求負命魚。
逐氣尋香云水客，嘈嘈雜雜作分疏。
平展演，大鋪舒，莫怪儂家不慎初。
指點瑕疵還奪璧，秦王不識藺相如。

玄子來前，還憶汝，今朝初度時。
是吾家幾世，書香閥閱，我翁疇昔，心地坦夷。
宅相伊何，泛紅老子，汝母慈仁有兒。
如今恨，倚門人去，和膽為誰。

在負在娵觜，羲雙正東陸。
羽書西邊來，胡騎報南牧。
倉茫星火急，飄忽風雨速。
憑陵我封疆，剽掠我孳留。

圣代元和歲，閑居渭水陽。
不才甘命舛，多幸遇時康。
朝野分倫序，賢愚定否臧。
重文疏卜式，尚少棄馮唐。

臣聞伏羲畫卦樸且淳，蒼頡迼字初有文。
大篆小篆八分體，楷隸章草何紛紜。
因茲八法各有要，遂使六藝區以分。
其中最難惟草圣，玄妙功夫自天性。

伯時作《龍眠山莊圖》，由建德館至垂云沜，著錄者十六處，自西而東凡數里，巖崿隱見，泉源相屬，山行者路窮于此。
道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰勝金巖、寶華巖、陳彭漈、鵲源。
以其不可緒見也，故特著于后。
子瞻既為之記，又屬轍賦小詩，凡二十章，以繼摩詰輞川之作云。

一峰何崢嶸，萬象翻匍匐。
心包元氣并，影立太空獨。
遙瞻極乾端，俯瞰際坤軸。
飄飄凌云身，杳杳送鴻目。

天下昔無事，僻居養愚鈍。
山野性所安，熙然自全順。
忽逢暴兵起，閭巷見軍陣。
將家瀛海濱，自棄同芻糞。

昔冠諸生首，初因三道征。
公卿碧墀會，名姓白麻稱。
日月光遙射，煙霄志漸弘。
榮班聯錦繡，諫紙賜箋藤。

建中之初放馴象，遠歸林邑近交廣。
獸返深山鳥構巢，鷹雕鷂鶻無羈鞅。
貞元之歲貢馴犀，上林置圈官司養。

嘗聞四書曰，經史子集焉。
茍非天祿中，此事無由全。
自從秦火來，歷代逢迍邅。
漢祖入關日，蕭何為政年。

月里金烏報曉，日中玉兔方眠。
誰知萬法倒顛顛。
此理非深非淺。
認得元初這個，須明無事真禪。
人人有分性周圓，只為使他不轉。

非愛青山綠水，惟圖隱跡埋石。
粗衣糲食絕人情。
養就元初本柄。
氣結神凝久視，虛心實腹長生。
一朝功滿現三清。
此是男兒正性。

創建靈壇，初修丹灶，保養太和真命。
風上虎嘯，火起龍騰，燮理要依時令。
金木交并，斗覺天關，旋繞滌除心徑。
睹玄珠一粒、流霞閃爍，送歸金鼎。

道曰金丹，儒曰太極，釋曰玄珠。
矧三教之道，本來同祖，心存至德，性悟真如。
闔＊辟機關，抽添運用，返照回光復本初。
休分別，那些兒妙處，無字稱呼。

嘆嗟浮世。
被榮華、驅策名和利。
人人＊作機心起。
百般奸計。

修行便要尋捷徑。
心中長是清凈。
搜摧妙理，認取元初瞻聽。
四象內、只用澄鮮，湛湛源流端正。