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  • 關于創見的詩詞(154首)

    61 《城鹽州-美圣謨而誚邊將也(貞元壬申歲,特詔城之)》 唐·白居易

    城鹽州,城鹽州,城在五原原上頭。
    蕃東節度缽闡布,忽見新城當要路。
    金鳥飛傳贊普聞,建牙傳箭集群臣。

    62 《縛戎人-達窮民之情也》 唐·白居易

    縛戎人,縛戎人,耳穿面破驅入秦。
    天子矜憐不忍殺,詔徙東南吳與越。
    黃衣小使錄姓名,領出長安乘遞行。

    63 《霓裳羽衣舞歌》 唐·白居易

    我昔元和侍憲皇,曾陪內宴宴昭陽。
    千歌萬舞不可數,就中最愛霓裳舞。
    舞時寒食春風天,玉鉤欄下香案前。
    案前舞者顏如玉,不著人間俗衣服。

    敘事音樂舞蹈

    64 《題漢州西湖》 唐·嚴公弼

    西湖創置自房公,心匠縱橫造化同。
    見說鳳池推獨步,高名何事滯川中。

    65 《題漢州西湖》 唐·嚴公弼

    西湖創置自房公,心匠縱橫造化同。
    見說鳳池推獨步,高名何事滯川中。

    贊美眷戀地名失意

    66 《題永福寺臨淮亭(亭即司馬復明府所置)》 唐·顧非熊

    淮上前朝寺,因公始建亭。
    雖無山可望,多有鶴堪聽。
    引客閑垂釣,看僧靜灌瓶。
    帶潮秋見月,隔竹曉聞經。

    67 《送從翁東川弘農尚書幕》 唐·李商隱

    昔帝回沖眷,維皇惻上仁。
    三靈迷赤氣,萬匯叫蒼旻.
    刊木方隆禹,陛陑始創殷。
    夏臺曾圮閉,汜水敢逡巡。

    68 《津陽門詩》 唐·鄭嵎

    津陽門北臨通逵,雪風獵獵飄酒旗。
    泥寒款段蹶不進,疲童退問前何為。
    酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。

    69 《記事》 唐·陸龜蒙

    本作漁釣徒,心將遂疏放。
    苦為饑寒累,未得恣閑暢。
    去年十二月,身住霅溪上。
    病里賀豐登,雞豚聊饋餉。

    70 《題王侍御宅內亭子》 唐·黃滔

    俗間塵外境,郭內宅中亭。
    或有人家創,還無蓮幕馨。
    石曾湖岸見,琴誤岳樓聽。
    來客頻頻說,終須作畫屏。

    71 《和吳學士對春雪獻韋令公次韻》 唐·黃滔

    春雪下盈空,翻疑臘未窮。
    連天寧認月,墮地屢兼風。
    忽誤邊沙上,應平火嶺中。
    林間妨走獸,云際落飛鴻。

    72 《壺公山(古老相傳古仙姓陳名壺公于此山成道因而名焉)》 唐·黃滔

    八面峰巒秀,孤高可偶然。
    數人游頂上,滄海見東邊。
    不信無靈洞,相傳有古仙。
    橘如珠夏在,池象月垂穿。

    73 《講古文聯句》 唐·皎然

    帝出于震,文明始敷。
    ——潘述
    山岳降氣,龜龍負圖。
    ——裴濟

    74 《題化城寺》 唐·應物

    平高選處創蓮宮,一水縈流處處通。
    畫閣晝開遲日畔,禪房夜掩碧云中。
    平川不見龍行雨,幽谷遙聞虎嘯風。
    偶與游人論法要,真元浩浩理無窮。

    抒情感激

    75 《壽春節進》 唐·貫休

    圣運關天紀,龍飛古帝基。
    振搖三蜀地,聳發萬年枝。
    出震同中古,承乾動四夷。
    恩頒新命廣,淚向舊朝垂。

    山水黃河送別

    76 《題梅嶺泉》 唐·孫魴

    梅嶺舊聞傳,林亭勢峞然。
    登臨真不易,幽勝恐無先。
    楚野平千里,吳江曲一邊。
    標形都大別,洞府豈知焉。

    77 《奉和郎中游仙巖四瀑布寄包秘監李吏部趙婺州中…十四韻》 唐·李縝

    符守分珪組,放情在丘巒。
    悠然造云族,忽爾登天壇。
    求古理方賾,玩奇物不殫。
    晴光散崖壁,瑞氣生芝蘭。

    78 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    79 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    80 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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