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  • 關于創開的詩詞(85首)

    21 《安樂公主移入新宅》 唐·李適

    星橋他日創,仙榜此時開。
    馬向鋪錢埒,簫聞奏玉臺。
    人疑衛叔美,客似長卿才。
    借問游天使,誰能取石回。

    22 《送王屋山人魏萬還王屋·并序》 唐·李白

    王屋山人魏萬,云自嵩宋沿吳相訪,數千里不遇。
    乘興游臺越,經永嘉,觀謝公石門。
    后于廣陵相見,美其愛文好古,浪跡方外,因述其行而贈是詩。
    仙人東方生,浩蕩弄云海。

    送別友人歸隱惋惜

    23 《南山詩》 唐·韓愈

    吾聞京城南,茲惟群山囿。
    東西兩際海,巨細難悉究。
    山經及地志,茫昧非受授。
    團辭試提挈,掛一念萬漏。

    寫山

    24 《岳陽樓別竇司直》 唐·韓愈

    洞庭九州間,厥大誰與讓。
    南匯群崖水,北注何奔放。
    潴為七百里,吞納各殊狀。
    自古澄不清,環混無歸向。

    25 《題周皓大夫新亭子二十二韻》 唐·白居易

    東道常為主,南亭別待賓。
    規模何日創,景致一時新。
    廣砌羅紅藥,疏窗蔭綠筠。
    鎖開賓閣曉,梯上妓樓春。

    26 《送從翁東川弘農尚書幕》 唐·李商隱

    昔帝回沖眷,維皇惻上仁。
    三靈迷赤氣,萬匯叫蒼旻.
    刊木方隆禹,陛陑始創殷。
    夏臺曾圮閉,汜水敢逡巡。

    27 《題籌筆驛》 唐·殷潛之

    江東矜割據,鄴下奪孤嫠。
    霸略非匡漢,宏圖欲佐誰。
    奏書辭后主,仗劍出全師。
    重襲褒斜路,懸開反正旗。

    初中古詩生活感激

    28 《題鹽鐵李尚書浐州別業》 唐·薛能

    鹿原陰面浐州湄,坐覺林泉逼夢思。
    閑景院開花落后,濕香風好雨來時。
    鄰驚麥野聞雛雉,別創茅亭住老師。
    備足好中還有闕,許昌軍里李陵詩。

    29 《津陽門詩》 唐·鄭嵎

    津陽門北臨通逵,雪風獵獵飄酒旗。
    泥寒款段蹶不進,疲童退問前何為。
    酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。

    30 《記事》 唐·陸龜蒙

    本作漁釣徒,心將遂疏放。
    苦為饑寒累,未得恣閑暢。
    去年十二月,身住霅溪上。
    病里賀豐登,雞豚聊饋餉。

    31 《和吳學士對春雪獻韋令公次韻》 唐·黃滔

    春雪下盈空,翻疑臘未窮。
    連天寧認月,墮地屢兼風。
    忽誤邊沙上,應平火嶺中。
    林間妨走獸,云際落飛鴻。

    32 《壺公山(古老相傳古仙姓陳名壺公于此山成道因而名焉)》 唐·黃滔

    八面峰巒秀,孤高可偶然。
    數人游頂上,滄海見東邊。
    不信無靈洞,相傳有古仙。
    橘如珠夏在,池象月垂穿。

    33 《書郭判官幽齋壁》 唐·李中

    不妨公退尚清虛,創得幽齋興有馀。
    要引好風清戶牖,旋栽新竹滿庭除。
    傾壺待客花開后,煮茗留僧月上初。
    更有野情堪愛處,石床苔蘚似匡廬。

    34 《雜言(一作義凈詩)》 唐·慧凈

    觀化祇山頂,流睇古王城。
    萬載池猶潔,千年苑尚清。
    仿佛影堅路,摧殘廣脅楹。
    七寶仙臺亡舊跡,

    35 《與無行禪師同游鷲嶺瞻奉…雜言詩(一作慧凈詩)》 唐·義凈

    觀化祇山頂,流睇古王城。
    萬載池猶潔,千年苑尚清。
    仿佛影堅路,摧殘廣脅gJ.七寶仙臺亡舊跡,四彩天花絕雨聲。

    36 《題化城寺》 唐·應物

    平高選處創蓮宮,一水縈流處處通。
    畫閣晝開遲日畔,禪房夜掩碧云中。
    平川不見龍行雨,幽谷遙聞虎嘯風。
    偶與游人論法要,真元浩浩理無窮。

    抒情感激

    37 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    38 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    39 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    40 《刑賞忠厚之至論》 宋·蘇軾

    堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。
    有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。
    有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。
    故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。

    古文觀止策論

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