關于列人的詩詞(1751首)

此花迥絕他花，湘中不減吳中盛。
疑從太華，分來岳麓，根＿玉井。
炬列千紅，蓋擎萬綠，織成云錦。
向壺天清暑，風梳露洗，塵不染、香成陣。

楚天秋早，過中元捻指，蓂飛四莢。
怪得千門佳氣滿，恰值生申時節。
蓬矢當年，椒盤今夕，瑞木金爐熱。
主人情重，酒紅潮上雙頰。

楚天秋早，過中元捻指，蓂飛四莢。
怪得千門佳氣滿，恰值生申時節。
蓬矢當年，椒盤今夕，瑞木金爐熱。
主人情重，酒紅潮上雙頰。

隱隱煙痕輕注。
拂拂脂香微度。
十二小紅樓，人與玉簫何處。
歸去。
歸去。
醉插一枝風露。

宋詞精選孤獨思念寫景

處處逢花，家家插柳。
政寒食、清明時候。
奉板輿行樂，使星隨后。
人間稀有。
出郭尋仙，繡衣春晝。
馬上列、兩行紅袖。
對韶華一笑，勸國夫人酒。
百千長壽。

帝里風光別是天。
花如錦繡柳如煙。
還逢令節春三二，又慶慈闈歲八千。
斟壽斝，列長筵。
子孫何以詠高年。
各裒千首西湖什，一度生朝獻一篇。

壽香煙篆金爐細。
壽酒邀賓至。
壽筵兩畔列紅妝。
壽曲仙音一品、舞霓裳。
壽星高掛生祥瑞。
壽祝長生意。
壽杯滿勸慶遐齡。
壽比南山松柏、永長春。

攙先四日花朝節。
紅紫爭羅列。
傳言玉女降生朝。
箕宿光聯婺宿、燦云霄。
媥衣紅袖齊歌舞。
稱頌椒觴舉。
君仙列侍宴瑤池。
王母麻如同壽、更無期。

桂花庭院是蓬壺。
行地列仙圖。
月姊攙先兩日，捧觴來慶垂弧。
塤篪伯仲，翁前再拜，彩袖嬉娛。
人羨一經教子，君今滿屋皆書。

廉頗者，趙之良將也。
趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。
藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。
趙惠文王時，得楚和氏璧。

高中文言文傳記贊美寫人

余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。
”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。

送別序文

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

管仲夷吾者，潁上人也。
少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。
管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。
已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。

古文觀止寫人傳記

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。
導之以德，齊之以禮，有恥且格。
”老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
”“法令滋章，盜賊多有。

古文觀止序文議論

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。
”二者皆譏，而學士多稱于世云。
至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。
及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。

古文觀止游俠傳記

孔子曰：“六藝于治一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。
”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。

古文觀止寫人傳記

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。

古文觀止寫人故事寓理

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
至于今，郡之賢士大夫請于當道，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。
嗚呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。

古文觀止高中文言文贊頌寫人碑記