關于切記的詩詞(112首)

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

黃生允修借書。
隨園主人授以書，而告之曰： 書非借不能讀也。
子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。
非獨書為然，天下物皆然。

議論抒情

余通籍三十余年，官至極品，而學業一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。
今將永別，特將四條教汝兄弟。
一曰慎獨而心安。
自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨。

家訓

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

梨葉初紅嬋韻歇。
銀漢風高，玉管聲凄切。
枕簟乍涼銅漏徹。
誰教社燕輕離別。
草際蟲吟秋露結。
宿酒醒來，不記歸時節。
多少衷腸猶未說。
珠簾夜夜朦朧月。

胭脂繡纈，正千里江南，曉鶯時節。
絳質酣春，紅香寵午，惟許茜裙親折。
曉印枕痕零亂，淺暈酒潮明滅。
春園里，較琪花玉茗，嬌姿更別。

倉頡鸛鳥跡，於是創文字。
原其制作心，本以便記事，呼讀猶強名，況乃論位置。
周人建小學，六書分義類。

蕤賓紀月蓂初開，斗杓直指午位回。
家家妝點垂門艾，兒童報道端午來。
仙風偠{左亻右裊}溫瓊室，幔亭秀氣重胚胎。
夜來忽葉熊夢吉，凌晨果見生真才。

音音音。
音音你負心。
你真負心。
孤負我到如今。
記的年時，低低唱、淺淺斟。
一曲值千金。
如今寂寞古墻陰。
秋風荒草白云深。
斷橋流水何處尋。
凄凄切切，冷冷清清，教奴怎禁。

卷中誰貌藍關雪，瘦馬凌兢寒切骨。
阿湘遠來候馬前，低首擎拳赤腳熱。
擁鞍相向殊慘情，神氣宛宛人欲生。
瘴江囑語亦切至，掩吻哀哦如有聲。
筆痕入素淡而媚，顧陸之間見能事。
前人遺跡不易題，安得起公為畫記。

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

我昔未第日，鄉間逢歲饑。
兩率閭里人，相共行賑濟。
饑民僅得食，免困餓而斃。
及我登第后，被罪歸田里。

我今稱念阿彌陀，真實功德佛名號。
惟愿慈悲垂攝受，證知懺悔及所愿。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。
從身□意之所生，一切我今皆懺悔。

萬木參天繞寺籬，一聲孤磬徹江湄。
樓邊已失陳鴻記，亭上猶存杜牧詩。
細雨乍經巖溜響，嫩苔長積石橋危。
知予好古心常切，僧與前山覓斷碑。

平楚皆膏壤，成湯忽旱年。
人知圣慮切，恩遣使臣宣。
乙犯饑荒后，長沙富庶全。
紀年四十載，斗米二三錢。

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

偉哉此陽山，有石俟歌誦。
形將冰塊截，勢與蓮花共。
仰觀一何高，登涉不可鞚。
鳥飛必徊翔，云出自騰滃。