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  • 關于切當的詩詞(371首)

    341 《五月十四日梅雨始通走筆二十韻》 宋·方回

    邇日豈無雨,東有西或無。
    有亦僅鳴瓦,不肯鳴庭除。
    檐聲尚難滴,況望浮溝渠。
    滂沱靡后繼,霹靂空先驅。

    342 《聞女子瘧疾偶書二十四韻寄示》 宋·李覯

    昨日家人來,言汝苦寒熱。
    想由卑濕地,頗失飲食節。
    脾官驕不治,氣馬癡如絏。
    乃致四體煩,故當雙日發。

    343 《傅翼甘圃》 宋·李覯

    老圃君何學,中心切養親。
    從來啜菽處,便作采蘭人。
    百行當無愧,三牲未足珍。
    孝廉方察舉,勉勉詎長貧。

    344 《女色無定美贈卿材》 宋·李覯

    女色無定美,寵至美則多。
    士才無定稱,用顯稱已過。
    長字小家子,粲粲秋池荷。
    性慧不覺恥,母憐不加訶。

    345 《自贊》 宋·釋如凈

    烏龜殼空索索,打一鉆響剝剝。
    也是張拳嚇野狐,描邈出來增丑惡。
    雖然三十年后,只管有人卜度。
    突出娑婆世界,一枚真個村頭。

    346 《源山主求贊頂相》 宋·釋如凈

    個是凈慈毛和尚,口言禍福有定當。
    逐日隨緣去赴齋,是謂兩腳功德藏。
    雕裝千佛,右砌兩廊。
    判斷一切魍魎鬼,主管五百羅漢堂。

    347 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    當年不合棄金輪,忍凍吞饑度六春。
    又被毛頭星換眼,至今苦屈未能伸。
    瑞巖不孝,尚有慈心。
    燒塊木頭修薄供,且圖溫飽過,切忌賺他人。

    348 《裴相國參黃蘗圖贊》 宋·釋紹曇

    大小癡禪,對談甚底。
    背后人聽,不能奪耳。
    切莫求安古佛名,當頭便觸賢侯諱。

    349 《觀音大士贊》 宋·釋師范

    大哉觀自在,善觀諸音聲。
    而於諸音聲,不作音聲見。
    是見亦寂滅,亦無寂滅者。
    由來離眾苦,處處得解脫。

    350 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    351 《金剛隨機無盡頌·離色離相分第二十》 宋·釋印肅

    如來言具足,切莫外馳逐。
    當體即無余,曹溪留一宿。

    352 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    353 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    354 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    心不能緣,口不能議。
    直須退步荷擔,切忌當頭觸諱。
    風月寒清古渡頭,夜船撥轉琉璃地。

    355 《善應不觸》 宋·釋正覺

    出門云水任茫茫,相應相酬許當行。
    一切時無第二念,雪峰於此謝靈光。

    356 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    投子下繩床,今朝為舉揚。
    驢前馬后漢,切忌亂承當。

    357 《偈頌七十二首》 宋·釋祖欽

    層層落落影團團,切忌當陽著眼看。
    直下有無俱不立,白漫漫又黑漫漫。

    358 《本善上人》 宋·釋祖欽

    本來面日,善自參詳。
    六般神用,晝夜放光。
    不須擬議,切忌承當。
    風前一陣木犀香,金粟花黃。

    359 《公說再和并前十五篇輒復課六章用足前篇之闕》 宋·蘇頌

    莫笑凡龜戀澤池,不蘄刳灼效前知。
    親逢日月光華旦,勉慕淵源浸漸師。
    義切仰山勤景行,事迷當局戒貪棋。
    衰遲猶竊君侯祿,深愧曹風伐輻詩。

    360 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

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