關于切去的詩詞(463首)
441
《源山主求贊頂相》 宋·釋如凈
個是凈慈毛和尚,口言禍福有定當。
逐日隨緣去赴齋,是謂兩腳功德藏。
雕裝千佛,右砌兩廊。
判斷一切魍魎鬼,主管五百羅漢堂。
445
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
眾生本是佛,悟了一體同。
若人不達本,逐末走西東。
君子當務本,本立佛性同。
通一萬事畢,終不被塵籠。
449
《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲
偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
又如夢中所見物,所見是有不可取。
如是通達無有疑,凈心之義炳然現。
450
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
451
《緣識》 宋·宋太宗
蔟蔟排弦聲流美,因風獨弄無宮徵。
閑庭引思道情中,五音不入行人耳。
仰望云霄聽未足,何期到了不成曲。
秋蟬夜噪素琴鳴,邊城角罷春水淥。
457
《題嚴陵釣臺一首》 宋·王阮
西都庸庸生禍胎,東都切切繩公臺。
平生故人苦畏辱,坐定白云那肯來。
沉幾深略滿帝腹,且憩先生一雙足。
使知天上麒麟兒,不似犬羊甘豢畜。
458
《館娃宮一首》 宋·王阮
釋越來妖艷,窮吳事儁游。
笑談遺廟社,繪罽及山丘。
鵷宿離宮瓦,龍移別浦舟。
楯陳金制巧,床瑩玉光浮。
460
《答裴寄卿書因寄長篇》 宋·王洋
裴郎短身衣弊服,衣長過身幾半幅。
高裙大袖領占肩,要是精神大於腹。
古書古字談古人,洗盆滌盎供慈親。
慈親居貧不道苦,裴郎醉中頻起舞。
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