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  • 關于切去的詩詞(463首)

    441 《源山主求贊頂相》 宋·釋如凈

    個是凈慈毛和尚,口言禍福有定當。
    逐日隨緣去赴齋,是謂兩腳功德藏。
    雕裝千佛,右砌兩廊。
    判斷一切魍魎鬼,主管五百羅漢堂。

    442 《同友行山峰隱僧語》 宋·釋文珦

    我本忘世人,有志在巖穴。
    欣逢會心友,提攜步林樾。
    云中野僧居,樹梢清磬發。
    不憚登陟勞,遂得造石窟。

    443 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    以大圓覺,為我伽藍。
    過去諸佛罪不重料,見在菩薩理無曲斷。
    未來學人,咄,切忌草里輥。

    444 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    犀牛扇子破多時,全暗全明。
    問著元來總不知,最為親切。
    無限清風與頭角,成群作隊。
    盡同云雨去難追,鼻繩在我手里。

    445 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    446 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    447 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    448 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    若於一切法上通,身去亦是有所得。
    若於一切用處豁,落去亦是有所得。

    449 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    450 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    451 《緣識》 宋·宋太宗

    蔟蔟排弦聲流美,因風獨弄無宮徵。
    閑庭引思道情中,五音不入行人耳。
    仰望云霄聽未足,何期到了不成曲。
    秋蟬夜噪素琴鳴,邊城角罷春水淥。

    452 《即席分韻送李才元學士守臨邛》 宋·蘇頌

    君登石渠閣,荏苒十過春。
    編摩業即卒,出入命已頻。
    人情嘆榮滯,雅意猶逡巡。
    襟懷恬而曠,鬢發黳如新。

    453 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    454 《秀才石君予同年子也攜書見投重之以歌詩意甚》 宋·蘇頌

    石生故人子,袖書遠相過。
    趨翔有父風,步闊冠峨峨。
    自言少也孤,奉親由江鄱。
    區區營甘旨,靡暇謀其他。

    455 《累年告老恩旨未俞詔領祠宮遂還鄉闬燕間無事》 宋·蘇頌

    我昔就學初,齠童齒未齔。
    嚴親念癡狂,小藝誘愚鈍。
    始時授章句,次第教篇韻。
    蒙泉企層瀾,覆簣期九仞。

    456 《挽石應之提刑》 宋·孫應時

    甫聽祥琴御,遄瞻瑞節榮。
    許朝丹闕去,指奉板輿行。
    松柳馀哀切,膏肓一夢成。
    意長身未老,何事了平一。

    457 《題嚴陵釣臺一首》 宋·王阮

    西都庸庸生禍胎,東都切切繩公臺。
    平生故人苦畏辱,坐定白云那肯來。
    沉幾深略滿帝腹,且憩先生一雙足。
    使知天上麒麟兒,不似犬羊甘豢畜。

    458 《館娃宮一首》 宋·王阮

    釋越來妖艷,窮吳事儁游。
    笑談遺廟社,繪罽及山丘。
    鵷宿離宮瓦,龍移別浦舟。
    楯陳金制巧,床瑩玉光浮。

    459 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

    460 《答裴寄卿書因寄長篇》 宋·王洋

    裴郎短身衣弊服,衣長過身幾半幅。
    高裙大袖領占肩,要是精神大於腹。
    古書古字談古人,洗盆滌盎供慈親。
    慈親居貧不道苦,裴郎醉中頻起舞。

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