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  • 關于分身君的詩詞(600首)

    41 《徐孺子讀書臺分得高字》 宋·孫素

    吾愛徐聘君,沈冥乃人豪。
    諸賢搆黨禍,皎皎云鴻毛。
    璋生讀何書,身隱名難逃。
    故宅照湖水,荒墳翳城蒿。
    焉知此山中,突兀書堂高。

    42 《送盧五方春分教端州》 宋·趙汝回

    柳南矯矯蛟龍騫,古詩古文高入天。
    奉試詞場三十年,柳度夜夜魁星躔。
    集英殿下聽臚傳,唱在第十眾所冤。
    天豈恨汝月蝕篇,罰使得吟瘴海邊。

    43 《古風敬餞吉州梁史君》 宋·楊萬里

    南方儒先囿三山,山中豹蔚推拍鸞。
    手拏枝桂下廣寒,身作德星南斗間。
    治行第一聞九關,再分魚書朱兩幡。
    豐湖夜敲坡老門,螺浦曉酌六一泉。

    44 《題聽蛙方君詩卷二首》 宋·劉克莊

    湘弦泗磬有遺聲,肯作秋蛩唧唧鳴。
    同社共推一日長,古人尤重十年兄。
    放開只眼饒初祖,蟠屈長身接后生。
    不是學人無贊嘆,學人見得未分明。

    45 《汝州吳學士觀我齋分韻得真字》 宋·陳與義

    狂夫縛軒冕,自許稷契身。
    靜者樂山林,謂是羲皇人。
    不如兩忘抉,內保一色醇。
    偉哉道山杰,滯此汝水濱。

    46 《次韻毛君山房即事十首》 宋·蘇轍

    忘身先要解忘名,分別須臾起不平。
    請看早朝霜入履,何如臥聽打衙聲。

    47 《題鐘路分見一軒二首》 宋·吳芾

    名利場中車馬塵,區區有愧百年身。
    如君未老甘閑退,眼底今方見一人。

    48 《送鄭侍郎四川制置分韻得蓋字》 宋·魏了翁

    恭惟皇上心,納納天同大。
    明命輟禁游,往撫蜀雕瘵。
    蜀山在何許,斜陽點鴉背。
    家住扶桑東復東,卻望斜陽鐵山外。

    49 《贈郡經歷韓君美》 宋·陳著

    易為六經彝訓祖,詩關萬里風化機。
    周孔派外誰復得,商賜言后知者誰。
    穿鑿簸弄到今日,家自為詩人自易。
    數不及理數亦妄,吟而無用吟何益。

    50 《董君藻之子時修隨其師戴時可來見八句勉之》 宋·陳著

    分明眉目綠變丫,意氣融融十歲華。
    若要終身行路正,須防小學入門差。
    人心不古皆流俗,師范如今獨當家。
    八十老翁無長語,九經中有好生涯。

    51 《賦求仁齋和趙使君》 宋·劉黻

    一編論語半言仁,克復工夫理趣真。
    斂在黃堂三寸地,散為橫浦十分春。
    元陽有宰群霾伏,太極無邊萬象陳。
    生意源源如谷種,即為天地本來身。

    52 《謝陳君祥憲使》 宋·戴表元

    鸞凰不鷙暴,珪璧無鋒铦。
    評材容一切,未覺世論嚴。
    仆昔江東歸,二紀操鋤鐮。
    聞山但廬霍,慕水惟涫潛。

    53 《和劉君俞游華嚴寺謁文禪師》 宋·李復

    華嚴法界出諸天,帝網重重絕世緣。
    昔有高僧開寶剎,今留飛閣聳瓊田。
    身游色相無窮境,心悟虛空不住禪。
    碧眼胡人香一炷,分來今欲對師燃。

    54 《金剛隨機無盡頌·無斷無滅分第二十七》 宋·釋印肅

    法身元具足,東君無私曲。
    有木便開花,有筍便抽竹。

    55 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    56 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    57 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    58 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    59 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    60 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

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