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  • 關于分節制的詩詞(91首)

    21 《木闌花慢》 元·邢叔亨

    東岳天齊圣帝,創建起一行宮。
    聽松韻翻濤,分序奏管,檐鐸搖風。
    對面好山迎目,戀清標佳致懶乘驄。
    此夜歸來無月,明朝去認行蹤。

    22 《木闌花慢》 元·邢叔亨

    東岳天齊圣帝,創建起一行宮。
    聽松韻翻濤,分序奏管,檐鐸搖風。
    對面好山迎目,戀清標佳致懶乘驄。
    此夜歸來無月,明朝去認行蹤。

    23 《留守待制視學》 宋·石介

    藝祖與王地,諸侯布教宮。
    冠纓臨曉集,文雅與時隆。
    泮水差差綠,春沂習習風。
    袍輝了衿動,旗映講紗紅。

    24 《司馬晉州待制哀辭》 宋·馬端

    志古流難合,談高道自明。
    風波直恩分,鍼石盡交情。
    讓節蒙知厚,華班絕綺榮。
    賤生懷感遇,當路假晶熒。

    25 《費將軍凱還歌》 明·黃哲

    費侯佐國文且武,禮樂從容在軍旅。
    漢家卿相誰得如,云臺功臣祭征虜。
    王師轉戰下山東,大將平燕無限功。
    復有奇兵專節制,將軍同日度居庸。

    26 《贈故大同府節判魏張公祝入祠七十韻》 明·盧柟

    魏博富才藪,儲英斷幽顯。
    金璞無留精,虎豹澄視眄。
    文章兩漢際,墨跡蒼頡篆。
    多賢信足征,特秀殊異撰。

    27 《送承制劉兼濟知原州》 宋·宋祁

    假節分州郡,掄才出將門。
    還提射聲旅,并破護羌屯。
    尺詔方臨遣,新書得細論。
    旃酋陪獵帳,戍校接歡罇。

    28 《次韻分司南京李誠之待制求酒二首》 宋·蘇轍

    世上升沉都夢里,春來強健斗樽前。
    公田種秫全拋卻,坐客無氈誰與錢。
    春深風雨半相和,節物令人意緒多。
    中酒何須問賢圣,和詩今尚許羊何。

    29 《次韻分司南京李誠之待制求酒二首》 宋·蘇轍

    春深風雨半相和,節物令人意緒多。
    中酒何須問賢圣,和詩今尚許羊何。
    高人不受塵土侵,三年浙江藏何深。
    久閑物理有相復,歷城官事森成林。

    30 《次韻子瞻游甘露寺》 宋·蘇轍

    去國日已遠,涉江歲將闌。
    東南富山水,跬步留清歡。
    遷延廢行邁,忽忘身在官。
    清晨涉甘露,乘高棄征鞍。

    31 《再和》 宋·王之望

    珠璣百斛何人付,公有詩筒來不住。
    出塵秀句若霞摛,走筆豪篇逾響赴。
    吟字一字不知老,朝作千篇猶未暮。
    秋天鴻鵠翥浮云,平地驊騮驅熟路。

    32 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    33 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    34 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    35 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    36 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    37 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    38 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

    39 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    40 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

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