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  • 關于分端的詩詞(894首)

    341 《念奴嬌》 宋·郭世模

    光風轉蕙,泛崇蘭、漠漠滿城飛絮。
    金谷樓危山共遠,幾點亭亭煙樹。
    枝上殘花,胭脂滿地,亂落如紅雨。
    青春將暮,玉簫聲在何處。

    342 《江城子(梅花)》 宋·劉光祖

    十分雪意卻成霜。
    暮云黃。
    月微茫。
    只有梅花,依舊吐幽芳。

    343 《沁園春》 宋·宋先生

    速速修行,惜取身中,無價□珍。
    把金烏玉兔,壚中煉用,陰陽造化,養就陽神。
    虎嘯龍吟丹田里,頂內時時仙樂聲。
    泥丸里,烹煎水火,鉛汞成真。

    344 《念奴嬌》 宋·鄭域

    水晶宮殿,放三千龍女,凌波浮浴。
    花里雕房分洞戶,隱隱釘頭齊簇。
    處子嬌羞,碧裙無袖,密護圓D57A玉。
    堤頭微露,半身猶掩金綠。

    艷遇

    345 《醉太平》 宋·戴復古

    長亭短亭。
    春風酒醒。
    無端惹起離情。
    有黃鸝數聲。
    芙蓉繡茵。
    江山畫屏。
    夢中昨夜分明。
    悔先行一程。

    346 《永遇樂(送春)》 宋·洪茶

    歌雪徘徊,夢云溶曳,欲勸春住。
    薄幸楊花,無端杜宇,抵死催教去。
    參差煙岫,千回百匝,不解禁春歸路。
    病厭厭,那堪更聽,小樓一夜風雨。

    347 《念奴嬌(題鍾山樓)》 宋·松洲

    麥埸桑隴,道都是、六代宮城遺跡。
    夢里江山經幾覺,還似堠旁征驛。
    燕去燕來,花開花謝,那個成端的。
    人煙牢落,晚風何處羌笛。

    348 《滿江紅·和王夫人滿江紅韻以庶幾後山妾薄命之意》 宋·文天祥

    燕子樓中,又捱過、幾番秋色。
    相思處、青年如夢,乘鸞仙闕。
    肌玉暗消衣帶緩,淚珠斜透花鈿側。
    最無端、蕉影上窗紗,青燈歇。

    婉約愛國

    349 《滿江紅(壽太守趙司直)》 宋·黃通判

    太守風流,管領盡、十分春色。
    開藩了、萬花妝就,舒長化國。
    太白方觀宮錦樣,老人又現端門側。
    聽螺州、千里沸觀聲,春無極。

    350 《水調歌(題弩社頭籌簇)》 宋·程節齊

    都尉部千弩,舊事漢材官。
    連拳一臂三石,夜半破陰山。
    曾使中有捫足,造次摧堅挫銳,分白辱寵涓。
    省括一機耳,人未識黃間。

    351 《滿庭芳(影)》 宋·楊樵云

    只道空煙,又疑流水,依依卻是行云。
    了然相對,又是夢紛紜。
    半面春風圖畫,黃金在、難鑄昭君。
    溪橋斷,梅花晴雪,端的白三分。

    婉約思念歌妓

    352 《沁園春(贈談命許丈)》 宋·任翔龍

    客有問余,號曰當水,逸民者誰。
    是胸羅星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天機。
    百十日前,再三地說,端的秋來攀桂枝。
    那時節,果鰲頭高跨,鶚首橫飛。

    秋天抒懷友情組詩

    353 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    354 《南鄉子·己巳三月自郡城歸鄉過區菶吾西園話舊》 清·陳洵

    不用問田園,十載歸來故舊歡。
    一笑從知春有意,籬邊,三兩余花向我妍。
    哀樂信無端,但覺吾心此處安。
    誰分去來鄉國事,凄然,曾是承平兩少年。

    婉約歸鄉抒情

    355 《核舟記》 明·魏學洢

    明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。
    嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
    舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
    中軒敞者為艙,箬篷覆之。

    初中文言文詠物贊美技藝

    356 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    357 《昭君辭》 南北朝·沈約

    漢宮美女多如云,中有一人字昭君。
    天生傾國傾城色,玉質孤高卓不群。
    來至掖庭已有年,愁聽宮漏獨成眠。
    可憐絕色等閑棄,漢帝不分媸與妍。

    詠史懷古紀行寫人思鄉

    358 《送王含秀才序》 宋·韓愈

    吾少時讀《醉鄉記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或為事物是非相感發,于是有托而逃焉者也。
    若顏子操瓢與簞,曾參歌聲若出金石,彼得圣人而師之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
    建中初,天子嗣位,有意貞觀、開元之丕績,在廷之臣爭言事。
    當此時,醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭,而又嘉良臣之烈,思識其子孫。

    送別序文

    359 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    360 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

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