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  • 關于分神的詩詞(1796首)

    701 《放言五首》 唐·元稹

    近來逢酒便高歌,醉舞詩狂漸欲魔。
    五斗解酲猶恨少,十分飛盞未嫌多。
    眼前仇敵都休問,身外功名一任他。

    702 《無題》 明·唐寅

    培風鳥瞰只神游,鬧罷瓊枝又恁愁。
    莫負心期飄泊路,豈知身鎖靜安樓。
    形骸托與自然寄,泥壤終將分子留。
    寧墾良田三百畝,不教堆起一墳丘。

    703 《梅花》 宋·白玉蟾

    損之又損玉精神,松竹新來漸卜鄰。
    月夜一枝香暗度,溪樓數點影橫陳。
    直須何遜為知己,始信張良似婦人。
    從此東風還入手,管教桃李十分春。

    704 《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    人生

    705 《燕歌行》 南北朝·庾信

    代北云氣晝昏昏。
    千里飛蓬無復根。
    寒鴈嗈嗈渡遼水。
    桑葉紛紛落薊門。

    706 《周祀圜丘歌 皇夏》 南北朝·庾信

    玉帛禮畢。
    神人事分。
    嚴承乃睠。
    瞻仰回云。
    輦路千門。
    王城九軌。
    式道移候。
    司方回指。
    得一惟清。
    于萬斯寧。
    受茲景命。
    于天告成。

    707 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    708 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    709 《金山行(潤州金山寺,寺在江心)》 唐·竇庠

    西江中氵霝波四截,涌出一峰青堞土臬。
    外如削成中缺裂,陽氣發生陰氣結。
    是時炎天五六月,上有火云下冰雪。

    710 《哭徐山民》 宋·翁卷

    已是窮侵骨,何期早喪身。
    分明上天意,磨折苦吟人。
    花色連晴晝,鶯聲在近鄰。
    誰憐三尺像,猶帶瘦精神。

    711 《登羅浮絕頂奉同蔣王二大夫作》 清·屈大均

    霃霃太古云,至今未開辟。
    山氣日洶涌,隨風灑精液。
    觸石生洪波,微茫在咫尺。
    登山若浮海,舟航即輕策。

    712 《文德皇后挽歌》 唐·朱子奢

    神京背紫陌,縞駟結行辀。
    北去橫橋道,西分清渭流。
    寒光向壟沒,霜氣入松楸。
    今日泉臺路,非是濯龍游。

    713 《詩一首》 宋·韓維

    鶴使曉來華表上,分明說得帝都春。
    門開閶闔星河在,榜注神仙姓字瓣。

    714 《臨江仙·乞覓殘馀真活計》 元·馬鈺

    乞覓殘馀真活計,無羞無恥無榮。
    舍身豈是喂饑鷹。
    亦非為虎食,不著假身形。
    萬種塵勞齊放下,自然神氣靈靈。
    心猿意馬兩停停。
    無緣沉苦海,有分看蓬瀛。

    715 《滿庭芳·無涯火院》 元·馬鈺

    無涯火院,如牢如獄。
    氣財酒色拘束。
    萬苦千辛,來往波波碌碌。
    因悟回光返照,嘆從前、冤苦不足。

    716 《滿庭芳·煙斂云收》 元·譚處端

    煙斂云收,蟾孤秋靜,湛然獨顯希夷。
    常從坦蕩,默默飲刀圭。
    寶鼎祥煙攢聚,氣神會、結就靈芝。
    閑游好,飄飄云水,物外訪相知。

    717 《游涇川水西寺蕳葉八宣慰劉七都事章卞二元師》 明·宋濂

    水陸行兼旬,招搖月如醉。
    筋弛遂莫支,神癡但思睡。
    若非游名山,曷以豁幽閉。
    涇川名漢縣,寶勝標唐寺。

    718 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    719 《答曹嘉詩》 魏晉·石崇

    昔常接羽儀。
    俱游青云中。
    敦道訓胄子。
    儒化渙以融。

    720 《游青城山》 宋·白遜

    青城山中云茫茫,龍車問道來軒皇。
    當封分為王岳長,天地截作神仙鄉。

    * 關于分神的詩詞 描寫分神的詩詞 帶有分神的詩詞 包含分神的古詩詞(1796首)
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