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  • 關于分明身的詩詞(707首)

    181 《董君藻之子時修隨其師戴時可來見八句勉之》 宋·陳著

    分明眉目綠變丫,意氣融融十歲華。
    若要終身行路正,須防小學入門差。
    人心不古皆流俗,師范如今獨當家。
    八十老翁無長語,九經中有好生涯。

    182 《段縣尉以兄約齋二詩求和因次韻》 宋·陳著

    兄弟誰無仕宦情,約齋好處最分明。
    自緣友□勤相遜,可是詩懷要獨清。
    道義終身為日用,功名外物等云輕。
    閉門見說都無事,教子詩書是治生。

    183 《送衢州孔明達官郡學得代送行次韻》 宋·陳著

    三載分氈正學規,初心元不為窮饑。
    官身恰似僧游錫,歸面無慚婦織機。
    霄漢故交為有后,山林遺老辱相知。
    前程步步須珍重,歲晚江空人物稀。

    184 《采桑子·曹溪一路人難悟》 元·王哲

    曹溪一路人難悟,怎舍妍妻。
    難受孤ω。
    獨自眠時越越迷。
    分明有個長生路,孰是能躋。
    說甚東西。
    誰肯抽身出污泥。

    185 《水云游 此首又見分梨十化集卷上》 元·王哲

    且住且住。
    十月小春,當宜鎖戶。
    一百日、練就重陽,也并無作做。
    渾身要顯唯真素。
    掛靈明紙布。
    信任他、走玉飛金,自恬然不顧。

    186 《水云游 原誤作黃鶯兒,據分梨十化集改 此首》 元·王哲

    思算思算。
    四假凡軀,干甚廝玩。
    元來是、走骨行斃,更夸張體段。
    明靈慧性真燦爛。
    這骨骸須換。
    害風子、不藉人身,與神仙結伴。

    187 《塞孤》 元·王哲

    自家聲,唱出誰能測。
    有個頭青容白。
    正是石娥來應拍。
    身窈窕,腰如搦。

    188 《采桑子 昆侖山》 元·王哲

    扶桑日出分明照,蓬島相鄰。
    若要親親。
    除是清閑只一身。
    逍遙無事方能到,俯瞰迷津。
    煉就重繞。
    繞字有誤頂上孤峰現寶珍。

    189 《月中仙 自詠》 元·王哲

    自問王三,你因緣害風,心下何處。
    怡顏獨哂,為死生生死,最分明據。
    轉令神性悟。
    更慵羨、我夸五褲。

    190 《送吳襄陽換承宣使歸奉時請二首》 宋·項安世

    三朝橐珥真王子,萬卷詩書大布衣。
    我尚不知身是貴,人于何見昨為非。
    東朝特在成西序,放去分明是召歸。
    時覲重華談物表,君臣相對兩忘機。

    191 《集英殿立侍觀進士唱名六首》 宋·張镃

    山繞彤城瑞霧凝,催班曉色漸分明。
    龍門肅立章身別,得著銀袍卻最榮。

    192 《挽妻母鄭夫人》 宋·劉黻

    詩禮傳家耦吉人,雍雍完得性中仁。
    鄉評莫識生前面,堂影惟悲殘后身。
    孀節虎號墳柏夜,婦儀魚憶澗頭春。
    九泉寂寂應無憾,雙璧分明作世珍。

    193 《送江西曾雪笠歌》 宋·陳普

    幾人夸詠雪,不如柳一絕。
    幾家說漁父,不如柳兩句,天陰歲晚寒江空,玉花四合為鴻蒙。
    一片清虛畫不得,孤舟一笠何精工。

    194 《和傳巖叟病中見寄》 宋·陳文蔚

    平時安樂病中知,多少人間未發機。
    若把此身常似病,分明四十九年非。

    195 《次韻東魯省游石龜山》 宋·戴表元

    一舸悠悠醉又醒,溪山無語意分明。
    龜身何日化蒼石,鶴背有人游紫清。
    百榼頒空看少俊,千金難買是春晴。
    筵端宋玉尤騷絕,游戲長歌復短行。

    196 《和貴方韻》 宋·杜范

    萬物由來備一身,要教純熟在持循。
    莫嫌惡濁浮埃界,自做分明實地人。
    培養確知心是圣,工夫豈費筆如神。
    羨君精進追前哲,愧我衰頹落世塵。

    197 《聞笛嘆》 宋·方回

    讀書夜倦燈影暗,屋外笛聲何處來。
    鄰翁吹笛意本樂,聞笛如我心何哀。
    如說生離苦,天涯海角無由回。
    又如訴死別,委骨黃壤埋蒿萊。

    198 《鴛鴦梅》 宋·方蒙仲

    夜半長生殿,金釵恨最長。
    分明后身是,環子伴三郎。

    199 《中秋待月以星辰避彩乾坤靜為韻分得避字》 宋·郭印

    大火西流金用事,四海八荒蟠殺氣。
    風凄露冷雨涔涔,草木山川遍憔悴。
    天公有眼老亦昏,妙手憑誰刮雙翳。
    一年佳月在今夕,可奈太清云點綴。

    200 《新昌大石佛》 宋·黃庚

    倚天巖石費雕鐫,佛相分明在眼前。
    莫與嘉州爭大小,法身充滿本無邊。

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