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  • 關于分性的詩詞(503首)

    221 《送朱元晦游湘中》 宋·黃銖

    有美人兮,蹇何為兮中洲。
    鳴玉佩兮,冠云章而遠游。
    浮沅湘而西蹠兮,因返睇兮層丘。
    繄發軔之指期兮,歌予懷以送之。

    222 《漁家傲·曾講彌陀經十遍》 宋·可旻

    曾講彌陀經十遍。
    孤山疏鈔頻舒卷。
    事理圓融文義顯。
    多方便。
    到頭只勸生蓮苑。
    本性彌陀隨體現。
    唯心凈土何曾遠。
    十萬程途從事見。
    休分辨。
    臨終但自親行轉。

    223 《醉亭樓》 宋·劉使君

    平生性格,隨分好些春色。
    沉醉戀花陌。
    雖然年老心未老,滿頭花壓巾帽側。
    鬢如霜,須似雪,自嗟惻。

    224 《江神子令》 元·劉志淵

    一江九曲虎龍奔。
    意雄雄。
    氣融融。
    匝轉昆侖,霹靂震乾坤。

    225 《沁園春 玄旦日先君冀郡公作此示勉敬跋于后》 元·歐陽龍生

    玄子來前,還憶汝,今朝初度時。
    是吾家幾世,書香閥閱,我翁疇昔,心地坦夷。
    宅相伊何,泛紅老子,汝母慈仁有兒。
    如今恨,倚門人去,和膽為誰。

    226 《沁園春·叉手者誰》 元·李道純

    叉手者誰,合掌者誰,擊拳者誰。
    只這些伎倆,人猶錯會,無為妙理,孰解操持。
    我為諸公,分明舉似,老子瞿曇即仲尼。
    思今古,有千賢萬圣,總是人為。

    227 《蘇武慢·洞曉玄機》 元·馮尊師

    洞曉玄機,深明丹奧,賴與祖宗符契。
    龍耕虎種,玉液金芝,好個道家活計。
    丹灶容光,睹個嬰兒,旋繞驚天駭地。
    馭紫云、翠鳳相迎,真的上仙苗裔。

    228 《滿庭芳·在俗修真》 元·王*

    在俗修真,居塵出世,當以悟性為先。
    處心清靜,常守定中禪。
    見素少思寡欲,忘人我、隨分安然。
    行藏處,瀟瀟灑灑,渴飲倦來眠。

    229 《沁園春 三教一理》 元·王*

    道曰金丹,儒曰太極,釋曰玄珠。
    矧三教之道,本來同祖,心存至德,性悟真如。
    闔*辟機關,抽添運用,返照回光復本初。
    休分別,那些兒妙處,無字稱呼。

    230 《砥柱峰》 清·嚴遂成

    河從受降城,北折徑南注。
    萬山束縛之,龍性馴不怒。
    及茲下三門,噴礴流懸布。
    砥柱屹當沖,四傍絕依附。

    231 《和此陽先生感興詩二十首》 宋·劉黻

    禮樂節性情,工夫貴深省。
    愛親篤冰履,酬世尚錦絅。
    勿任忘與助,一敬收眾騁。
    威儀筋骸束,趣味精神領。
    相彼屋漏中,森若指見炳。
    窮達付天分,靈光勿隨境。

    232 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    233 《望天臺山二絕》 宋·陳恬

    嵩陽不得到,華頂可徘徊。
    當知吾性分,自有一天臺。

    234 《寄題靈川簿廟存愛堂二首》 宋·黃敏求

    愛無差等墨之徒,理一由來分則殊。
    愛只是情仁是性,合於仁上著工夫。

    235 《題玉泉》 宋·黃璞

    水性能方圓,泉色常圭璧。
    云山靜有輝,瓊液來無跡。
    泉上修禪人,曹溪分一滴。
    鑒止更澄源,紛紛萬緣息。

    236 《玉泉》 宋·黃樸

    水性能方圓,泉色常珪璧。
    云山靜有輝,瓊液來無跡。
    泉上修禪人,曹溪分一滴。
    鑒止更澄源,紛紛萬緣息。

    237 《總言三首》 宋·賈似道

    蟲性分悲喜,世人難得知。
    嚼牙能鬭口,鼓翅得贏時。
    須識蠅頭撁,傍危則自知。
    總然蟲禁齒,如病遇良醫。

    238 《游圓通寺》 宋·馬仲珍

    欲坐又還起,白云隨我行。
    一空皆佛性,群動共秋聲。
    崩石斜分路,支岡半入城。
    明朝山下去,平地見朱甍。

    239 《題萬壑風煙亭百韻》 宋·彭郁

    風在不周山空闕,底事問煙訪兩浙。
    煙生廬阜香爐峰,孰使隨風至吳越。
    風乎與煙相得外,還有風雷千雨雪。
    煙兮與風相好余,仍有煙波及霞月。

    240 《間居遣興》 宋·申屠月巖

    鷗鷺江湖性,清閑勝作宮。
    家貧隨分過,母健覺心寬。
    酒熟旋篘飲,詩成逐板刊。
    七星在長鋏,斷不為魚彈。

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