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  • 關于分包的詩詞(210首)

    181 《知宗柑詩用韻頗險予既知之復取所未用之韻續》 宋·林景熙

    書閱揚州貢,功觀禹化覃。
    香包分橘柚,秋色動江潭。
    破暑花凝雪,凌寒葉染藍。
    金衣愛日照。

    182 《諸公賦東園兄銅雀硯甚夸余獨不然然蘇長公》 宋·艾性夫

    臨洮健兒衷甲衣,曹家養兒乘禍機。
    匹夫妄作九錫夢,鬼蜮敢學神龍飛。
    負鼎而趍不遄死,筑臺尚俗儲歌舞。
    但知銅雀望西陵,不覺妖狐叫墟墓。

    183 《讀豫章集成柏梁體》 宋·陳棣

    元佑升平超治古,誕布人文化寰宇。
    道山翰苑郡仙處,一代文章繼周魯。
    斯道盟寒誰是主,眉山二老文章虎。
    眉山鑒裁高難與,網羅九萬摶風羽。

    184 《雪禁體》 宋·陳杰

    南風導前北風續,仁氣潛隨殺機伏。
    初疑慘淡八表昏,忽變光明大千足。
    上天之載德如毛,帝力不知封比屋。
    垢污過眼俱衣被,枯朽何心亦膏沐。

    185 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    186 《記游自次前韻》 宋·方回

    百歲十分過七分,僥幸古來所希有。
    尋壑經丘詎得知,揣謂偷閒問花柳。
    未暇扶杖支疲癃,每羞照鏡現老丑。
    商洛隱遁似輩行,幽并游俠豆朋耦。

    187 《五湖空蒙圖》 宋·方回

    五湖之水何冥冥,五湖之山何青青。
    煙雨空蒙寄絹素,吾聞善畫不畫形。
    畫山畫水畫煙雨,界畫點綴分秤星。
    寓意托興有所生,人品高絕名芳馨。

    188 《日長三十韻寄趙賓旸》 宋·方回

    栗里淵明徑,榿林子美堂。
    亂離容不死,窮乏果何傷。
    紅粒炊{左禾右山}飯,青苔煮菜湯。
    甲兵才偃息,城市轉荒涼。

    189 《依韻酬沈仍長官惠葡萄》 宋·李復

    異果乘秋熟,分來道路長。
    緘封湘篋重,題詠剡藤光。
    氣蓄西河潤,山圍大谷涼。
    龍須初引水,馬乳晚經霜。

    190 《次韻教授兄友惠柑》 宋·彭龜年

    泮宮老潘賢且仁,分義濃如手足親。
    懸知故人在千里,健步遠來緘墨新。
    黃柑霜后愈精好,香味宛如包貢珍。
    分賞且用滌煩渴,不救萊蕪炊甑塵。

    191 《送范文叔知彭州》 宋·彭龜年

    吾友范文叔,家世岷峨州。
    忠純自性分,耿耿明月秋。
    朅來聲利場,況與造物侔。
    汲引如不及,不進不肯休。

    192 《一中》 宋·丘葵

    莫把三才別立根,此身亦自一中分。
    四時環繞天包地,萬片擲舒山出云。
    道在靈臺常潑潑,氣歸元海自沄沄。
    百年保合太和內,老學無成恐有聞。

    193 《八十》 宋·丘葵

    一裘一葛一綸巾,包裹父生師教身。
    不見分毫裨世界,空遺八十有年人。
    老無聞道安可死,間得讀書惟一貧。
    四萬八千毛孔裹,從頭看得總皆仁。

    194 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    瑞巖徹骨窮,最苦冤憎會。
    廚無糝聚蠅,將何物分歲。
    擬烹露地牛,催納筋角反為憂。
    擬取鳳凰髓,傷損太平禪瑞氣。

    195 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    乾非上,坤非下。
    一畫先天,包含八卦。
    推窮爻象,兇吉不分,說盡系辭,疑難未解。
    吉兇分,疑難解。
    阿魏無真,水銀無假。

    196 《風雨》 宋·釋文珦

    晚來江上天不分,老蛟吐氣成江云。
    夜半大風飄屋瓦,頃刻檐間雨如瀉。
    柴門緊閉不敢開,漸聞水聲到床下,開門處處聞啼號,盡說浪頭三尺高。

    197 《秋光》 宋·釋文珦

    昔人苦悲秋,我獨愛秋色。
    無云天萬里,遠嶠出寒碧。
    楓林葉如丹,溪水清見石。
    飽雨豆莢肥,經霜栗包拆。

    198 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    199 《心上人乞食求頌》 宋·釋正覺

    去去之人乞食心,春風浩蕩洗叢林。
    松蹊香膩糝黃粉,竹塢清癯包玉簪。
    炊甑分珠齋缽滿,凈瓶汲月夜塘深。
    歸來磨濯光明在,向道塵泥不涴金。

    200 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

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