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  • 關于分眾的詩詞(674首)

    641 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    時人須警覺,應道不癡顛。
    若牛并急馬,也只少他錢。
    今生還不足,來生又吃鞭。
    道人雖無事,不忍哭蒼天。

    642 《頌十玄談·演教》 宋·釋印肅

    鶴樹終談理未玄,口中吐露白如蓮。
    一花五葉親分付,只恐眾生眼著攣。

    643 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    644 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    645 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    646 《與湯亨老居士》 宋·釋印肅

    香積廚中烹五味,腳踏天兮頭頂地。
    雖然頭角各分張,未得個人都了利。
    不然亨老大慈悲,一日無私和眾議。
    南方道友不偏枯,到裹許人皆具備。
    直教塞口并咽喉,消息出門無不是。

    647 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    648 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    視物眼深。
    說禪口快。
    一點不著虛空,萬化誰分器界。
    應眾緣而閒六根,入諸塵而住三昧。
    其小無內,其大無外。

    649 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    道綿綿兮用也不勤,道綿綿兮寂也不滅。
    二乘困墮於空無,眾生執迷於分別。
    菩薩區區於進修,諸佛嘮嘮於演說。
    一句子妙出三乘,一念閒功超萬劫。

    650 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    浪汲初升,云雷相送,騰躍棱棱看大用。
    燒尾分明度禹門,華鱗未肯淹虀甕。
    老成人,不驚眾,慣臨大敵初無恐。
    泛泛端如五兩輕,堆堆何翅千鈞重。
    高名四海復誰同,介立八風吹不動。

    651 《法澄上人出長蘆了師兄畫像求贊》 宋·釋正覺

    傲雪松孤,懷云石癯。
    妙存而有也不有,獨照而無也非無。
    萬象勿能逃空王之印,眾色莫我染靈蛇之珠。
    金雞啼寒兮曉分夜戶,玉兔弄魄兮瑩徹冰壺。

    652 《云上人持缽乞頌》 宋·釋正覺

    云水千僧共默耕,煩君乞食出山行。
    蕨薇夜雨萌寒麓,桃李春風織錦城。
    空谷一呼同響應,圓珠眾色合光明。
    上方此去分香飯,為我先須見凈名。

    653 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    654 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    655 《交阮嗣宗一首》 宋·舒岳祥

    貧莫客千里,富莫不出門。
    迫隘多陵辱,飄搖困風塵。
    所以丈夫志,奮翼凌清氛。
    一舉蹴四海,載舉登昆侖。

    656 《日食》 宋·舒岳祥

    十月初吉日,四野聞驚呼。
    停杯出門看,日食將無余。
    有如黑漆盤,來掩白玉盂。
    自午而及申,磨盪未還初。

    657 《緣識》 宋·宋太宗

    結束分朋相間錯,立在殿庭還不弱。
    錦繡為袍供奉儀,流星電轉爭揮霍。
    文里烏巾皆一樣,三春景色花蕩颺。
    承平此事比應難,盛世歡娛情好尚。

    658 《緣識》 宋·宋太宗

    偃亞松,筆跡高,來更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
    上下度量有短長,

    659 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    離男坎女甚清廉,金鼎分毫上火炎。
    莫把余心懷利用,古先學士誡無厭。
    深藏異寶參詳理,已漸成形旋要添。
    運轉但教經歲月,光揚溢目眾人瞻。

    660 《送牟都事景陽赴浙東師幕》 宋·宋無

    蜀郡方齊魯,文翁邁儁賢。
    箕裘承憲業,星宿近臺躔。
    宇宙汾陽鼎,風云祖逖鞭。
    閑威分海徼,節制控閩川。

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